الصفحه ٤١٨ : ، تسمى الباطنية ، وهم في ذلك على مذاهب
مختلفة ، وقد ذكر الإمام أبو حامد في كتابه المستظهر له في الرد
الصفحه ٤٢٦ : لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ
الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ
أَأَسْلَمْتُمْ
فَإِنْ
الصفحه ٤٣٥ : وسكناته وأفعاله وأحواله وأقواله ، ما
لم ينه عن شيء من ذلك على التعيين في كتاب أو سنة ، مثل نكاح الهبة
الصفحه ٤٣٨ : الإنسان بذاته كما ذكره الله في كتابه ، فما ذكره الله في
موضع إلا وذكر عند
الصفحه ٤٤١ : ، فسرت في سمعه فأدرك قول
كن ، وسرت في بصره فشاهد المكون للأسباب :
(وَيُعَلِّمُهُ
الْكِتابَ
الصفحه ٤٥٧ : تصح إلا بمكة ، وكذا الحج.
(قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ
الصفحه ٤٦٢ : الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ
وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣)
الصفحه ٤٦٤ : ءِ
تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا
لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا
الصفحه ٤٧٩ : وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١٦٤
الصفحه ٤٨٩ : خَيْرٌ
لِلْأَبْرارِ (١٩٨) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
الصفحه ٤٩٩ : للإماء.
(وَالْمُحْصَناتُ مِنَ
النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٥٠٦ : مضاف ، ما يفهم العربي منه غير ذلك ، وما أرسل
رسول ولا أنزل كتاب إلا بلسان قومه ، فلهذا لم يقل بالقصد في
الصفحه ٥٠٧ : عليه ، وما يجوز وما يستحيل عليه عقلا إلا أن يرد به
خبر متواتر من كتاب أو سنّة ، فإن كل ذلك ناقض لطهارة
الصفحه ٥٠٩ : التيمم في حقهما.
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ
الصفحه ٥١٠ :
يا
أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما
مَعَكُمْ مِنْ