الصفحه ١٠٣ :
أبو هريرة عن محمد رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد
أنهم
الصفحه ٤٠٢ : قال : أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد
الخدري عن أبيه أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ٥٧٤ : هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كلمتان
خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى
الصفحه ١٠٥ : .
[١٢٧٧] روى
قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «بينا أنا في المسجد
الصفحه ٥٢٤ : فلا حاجة لي فيه.
[١٦٠٩] قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لو
قال فرعون يومئذ هو قرة عين لي كما هو
الصفحه ٥٥٥ : حدثهم
أنا يزيد بن زريع أنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هانئ
بنت أبي طالب عن أم
الصفحه ٦٣٨ : و ٧٧٢ من طريق
عمرة بنت أفعى عن أم سلمة.
ـ وإسناده ضعيف لجهالة عمرة.
ـ وأخرجه الطحاوي ٧٦٣ والطبري
الصفحه ٥٧٥ :
الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٧ : ينكرون البعث مع إقرارهم بابتداء
الخلق](٣) من الله تعالى ، وقد تقرر في القلوب أن الإعادة أهون من الابتدا
الصفحه ٥٠٧ : نفسها إن سليمان يريد أن يغرقني ، وكان القتل عليّ أهون من
هذا ، فقولها ظلمت نفسي يعني بذلك الظن واختلفوا
الصفحه ٥٤٨ : ، ومراسيل الضحاك واهية.
ـ وأخرجه ابن مردويه كما في «الدر» ٥ /
٢٦٥ عن علي بن الحسين بن واقد ، وهذا معضل
الصفحه ٦٥١ : .
واختلفوا فيها
فقال الشعبي : هي زينب بنت خزيمة الهلالية ، يقال لها أم المساكين. وقال قتادة : هي
ميمونة بنت
الصفحه ٦١٦ : بن قيظي : يا رسول الله إن
بيوتنا عورة من العدو ، وذلك على ملأ من رجال قومه ، فائذن لنا فلنرجع إلى
الصفحه ٦٣٠ : بيدك عندي ، قال : إن الكريم يجزي
الكريم ، قال : فأتى ثابت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول
الصفحه ٨٣ : ء فيهن ، وكان الرجل من العرب إذا ولدت
له بنت وأراد أن يستحييها ألبسها جبة من صوف أو شعر وتركها ترعى له