الصفحه ٥٠٣ : أوعية الديباج. وقيل :
كانت أربع لبنات من ذهب. وقال وهب وغيره : عمدت بلقيس إلى خمسمائة غلام وخمسمائة
الصفحه ٨٥ : مردودة إلى البعض والجزء كأنه قال نسقيكم مما في
بطونه اللبن إذ ليس كلها (٣) لبن واللبن فيه مضمر ، (مِنْ
الصفحه ٦٤٦ : ء [قبلي](٢) كمثل
قصر أحسن بنيانه ، ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا
موضع تلك
الصفحه ١٠٦ : لبن فاخترت اللبن ، فقال جبريل : اخترت الفطرة
فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا
الصفحه ١٠٩ : لبن والآخر فيه خمر ، فقيل لي : خذ أيهما شئت فأخذت
اللبن فشربته ، فقيل لي : هديت الفطرة وأصبت الفطرة
الصفحه ١١٢ : ».
(وَآتَيْنا مُوسَى
الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي
وَكِيلاً
الصفحه ١٦٦ : يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ
فَأَغْرَقْناهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً (١٠٣) وَقُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي
الصفحه ١٦٧ : ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا
يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ، ولا
الصفحه ٣٤٠ : الثالثة» [١٤٦٢] وكذلك قال له : «اشرب لبنها بعد ما فضل من ريّ ولدها».
وقال أصحاب
الرأي : لا يركبها. وقال
الصفحه ٤٢ : والتثبيت وأما دعاؤه لبنيه فأراد بنيه من صلبه
ولم يعبد منهم أحد الصنم. وقيل : إن دعاءه لمن كان مؤمنا من بنيه
الصفحه ٦٣ : فالآيات (٤) في الناقة خروجها من الصخرة وكبرها وقرب ولادها (٥) وغزارة لبنها ، (فَكانُوا عَنْها
مُعْرِضِينَ
الصفحه ٩٦ :
عكرمة : كان النبي صلىاللهعليهوسلم يقرئ غلاما لبني المغيرة يقال له يعيش وكان يقرأ الكتب
، فقالت قريش
الصفحه ١١٣ : ، فسار كورش لبني إسرائيل وحلي بيت المقدس حتى رده إليه ، فأقام بنو
إسرائيل حتى أتاهم بيت المقدس فسبى أهلها
الصفحه ١١٩ : وأيقنت
أنه لا رب غيره ، وقال لبني إسرائيل : إنّ خردوش أمرني أن أقتل منكم حتى تسيل
دماؤكم وسط عسكره ، وإني
الصفحه ٢٨٥ : يَفْتُرُونَ) (٢٠) ، لا يضعفون [ولا يسأمون](٢) ، قال كعب الأحبار : التسبيح لهم كالنّفس لبني آدم.
(أَمِ