الصفحه ٤٢١ : بين السماء والأرض فتكون خارجة عن حكم
__________________
(١) زيادة عن المخطوط.
(٢) تصحف في
الصفحه ٤٢٤ : إذا كان الحق لهم على غيرهم أسرعوا إلى
حكمه لتيقنهم (١) بأنه كما يحكم عليهم بالحق يحكم لهم أيضا بالحق
الصفحه ٤٢٨ : الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) ، واختلف العلماء في حكم هذه الآية ، فقال قوم : [هو](٧) منسوخ.
قال ابن
الصفحه ٤٤٣ : نزول البلاء والعذاب ،
وحكم هذه الآيات عام في حق كل متحابين اجتمعا على معصية الله [عزوجل](٤).
[١٥٦٠
الصفحه ٤٨٢ : قتادة عن
__________________
[١٥٨٢] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
ـ أبو اليمان هو الحكم بن
الصفحه ٥٠٤ : ، والآخرون
يحذفونها ، (فَما آتانِيَ اللهُ) ، أعطاني الله من النبوة والدين والحكمة والملك ، (خَيْرٌ) أفضل
الصفحه ٥٢٦ : الفقه والعقل والعلم في الدين ، فعلم موسى وحكم
قبل أن يبعث نبيا ، (وَكَذلِكَ نَجْزِي
الْمُحْسِنِينَ
الصفحه ٥٦٢ : «تهذيب الكمال» في ترجمة أبي نملة من طرق عن الزهري به.
ـ وتقدم أن إسناده لين لكن لأكثره شواهد
، وقد حكم
الصفحه ٥٨١ : طريق الحكم عن ابن أبي الدرداء عن أبيه به ،
وفي إسناده ابن أبي ليلى ، وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه سيئ
الصفحه ٥٨٣ : علمه من اللبث في
القبور ، وقيل : في كتاب الله أي في حكم الله ، وقال قتادة ومقاتل : فيه تقديم
وتأخير
الصفحه ٥٨٦ : مُبِينٍ (١١) وَلَقَدْ
آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما
يَشْكُرُ
الصفحه ٥٩١ :
انتفعتم» ، قالوا : يا محمد كيف تزعمه هذا ، وأنت تقول : (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ
أُوتِيَ خَيْراً
الصفحه ٥٩٤ : فناء الدنيا ، وانقطاع أمر الأمراء وحكم الحكام في يوم كان
مقداره (٥) ألف سنة وهو يوم القيامة ، وأما
الصفحه ٦٠٨ : ».
قوله عزوجل : (النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) ، يعني من بعضهم ببعض في نفوذ حكمه
الصفحه ٦١٠ : اللهِ) في حكم الله ، (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ، الذين آخى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بينهم