الصفحه ٢٥٢ : يوجد ، ولا يمكن أن يوجد ، في الأخلاق الإسلامية ، تصادم بين واجب المواطن
الصّالح ، وواجب المسلم الصّالح
الصفحه ٦١٨ : ، أو كإعتذار
__________________
(١) ذكر المحاسبي في
كتابه (الرّعاية لحقوق الله) تحقيق الدّكتور عبد
الصفحه ٩١٣ : الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ
الصفحه ٢٤ : مكارم الأخلاق» (١).
وأعلم ، أنّ
صاحب الأخلاق السّامية صاحبه هو الله الّذي لا يفارقه في حضره ، وسفره
الصفحه ٢٧ : .
٢ ـ منهل
العرفان في تقويم البلدان.
٣ ـ كتاب في
مبادىء علم الأخلاق.
٤ ـ كتاب
الدّين.
٥ ـ تفسير آيات
الصفحه ١٢٩ : وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ
تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ) (١). ومن
الصفحه ٦٩٠ : ، حين توشك أن تهدد أعظم هدف
جوهري في نظره وهو : إرضاء الله.
وهذا الموقف
العاقل ، النّبيل ، الّذي يرى
الصفحه ١٣٩ : ، أو ذاك ، مما يمكن أن ترفض صحته ، أو يختلف تأويله وتفسيره
، ولكنها تكمن في ذلك الرّجوع إلى مجموع
الصفحه ٨٣١ :
الْخَيْرَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ) (١). وفي سورة آل عمران
الصفحه ٤٩ : بدوي ، مراجع الكتاب ، أنّه عايش المؤلف رحمة الله
عليه في باريس ، وتلمذ له تلمذة مخلصة ، توجت بأن نال
الصفحه ٧٦٧ :
موجود ، حتّى في الحالة الحدّية ، الّتي لا يمكن تجاوزها ، وذلك على الأقل
ما يتضح من مجموع النّصوص
الصفحه ٣٣ : ـ بالإشارة إلى الآيات القرآنية في الهامش بذكر رقم الآية ،
والسّورة ، بل أخذ على عاتقه كتابة الآيات الكريمة
الصفحه ٧٠ : الحكم في كلّ ما قدم من مناقشات تفسيرية ، أو
مقارنات فلسفية.
وما أحسب مؤلفه
رضوان الله عليه إلا راضيا
الصفحه ٢٥٥ : فحسب ، حيث قال تعالى : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ
أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ
الصفحه ٨٢٨ : : ٢ / ٧٩٩ ح ٨٠٩ ، كتاب الزّهد الكبير : ٢ /
١١٠ ح ١٩٠ ، فيض القدير : ٦ / ٢٥٥ ، لمقصد الأرشاد في ذكر أصحاب