الصفحه ٨٣٧ :
(يعني في مثل هذا السّفر الشّاق).
وعن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : خرج رسول الله
الصفحه ٨٨٢ :
(لَقَدْ كانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ
الصفحه ٨٢٢ :
في الدّنيا ألا تكون بما في يدك أوثق مما في يدي الله» (١).
وكذلك الأمر في
حالة العكس ، حالة رجل
الصفحه ٤٩٩ : ، أو يتمادون في القتال بلا مبرر).
و (وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) (٥) ، و (إِنَّهُ لا يُحِبُّ
الصفحه ٥٠٦ : يَقْتَرِفْ حَسَنَةً
نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) (٥).
* ثمّ يستردونه
كاملا
الصفحه ٩٤٣ : يَبْلُوكُمُ اللهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ
الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
الصفحه ٩٥٠ :
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ
الصفحه ٩٥٣ : مَوْقُوتاً) (٧).
(فَسُبْحانَ اللهِ
حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ
الصفحه ٨٤٣ : وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ
كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (١) ، (فَرِحَ
الْمُخَلَّفُونَ
الصفحه ٤٩٦ : ء
الإلهي العاجل عنصر أخير ، يتمثل في التّعديل الّذي تحتمه أفعالنا في علاقاتنا مع
الله. وليس ما يهمنا الآن
الصفحه ١٢٦ : الله صلىاللهعليهوآله
قد قام من قبره وصار الناس في دهشة وحيرة لما قد رهقهم ، وهي عليهاالسلام تنادي
الصفحه ٥٠١ : : (وَمَنْ يَفْعَلْ
ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ) (٣).
فالنصوص
المتعلقة بالجزاءات الرّوحية العاجلة
الصفحه ٤١٩ : ،
وذلك كما ورد في قوله تعالى على سبيل الرّمز : (كَذلِكَ يَضْرِبُ
اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا
الصفحه ٦٦١ :
بالدخول في السّبب ، صار مترقبا له ، ناظرا إلى ما يؤول إليه تسببه ، وربما
كان ذلك سببا إلى إعراضه
الصفحه ٧٤٣ : ،
والرّياء هو منه في شك ، فخوفه إن كان قد خالطه رياء كان ذلك الخوف مما يرجو أن
يصفيه الله له ، لإشفاقه على