الصفحه ٨٥٠ : » الّتي خصص لها أرسطو مجموعة من
الفصول في كتابه : (الأخلاق). ولعل من المفيد أن نسجل تقاربا بين النّظريتين
الصفحه ٩٩ : [Guyau] في كتابه : «نحو أخلاقية بلا إلزام ولا جزاء».
[Esquisse d'une morale sans
obligation, ni
الصفحه ٤٢١ : الحرة : (لا إِكْراهَ فِي
الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِ) (١) ، (فَإِنْ حَاجُّوكَ
فَقُلْ
الصفحه ٨٥١ :
فالتشابه واضح.
ولكن ها نحن
أولاء أمام أوّل فرق ، فلسنا نجد في كتاب الإسلام المقدس صيغة عامة توحد بين
الصفحه ٤٦ : ء ، والفلاسفة ، ويزيد عليه القرآن تنظيما في تدرج القيم
بحسب الجهد الّذي يبذل. فهناك الحد الأدنى الّذي يفرض على
الصفحه ٧ :
القانوني.................................................... ٢٧٨
ج ـ العنصر
الجوهري في العمل
الصفحه ٥٠٠ : ) (٣) ، ويزيدهم كذلك مقتا جدالهم في آيات الله على غير أساس
: (الَّذِينَ
يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ
الصفحه ٩٦٠ : يُحافِظُونَ
أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها
خالِدُونَ) (١).
(اللهُ
الصفحه ١٣٠ : بن عليّ ،
ثمّ سميي وكنيتي ، حجّة الله في أرضه وبقيته في عباده ، ابن الحسن بن عليّ ، ذلك
الّذي يفتح
الصفحه ٨٤٨ : تأمرنا بأن نجاهد حقّ الجهاد في سبيل المثل الأعلى : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) (١) ، (وَجاهِدُوا فِي
الصفحه ٤٦٣ :
الله ، واقرأ في ذلك ما رواه ابن مسعود أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «استحيوا من الله حقّ
الصفحه ٧٧٠ : ، فرفع الصّبي ، ونفسه تقعقع ، كأنّها في
شنّة (١) ، ففاضت عيناه ، فقال سعد : ما هذا يا رسول الله؟ .. قال
الصفحه ٨٠٧ : : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ
اثَّاقَلْتُمْ
الصفحه ٥٧٢ : أبو بكر رضي الله عنه في هذا
الشّأن (١).
__________________
(١) كان ذلك من أسباب
حروب الرّدة ، وقد
الصفحه ٩٤١ : كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا
وَما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ يُحْيِي