الصفحه ٢٩ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
هذه ترجمة كتاب
: [La Morale Du Coran]
وضعه بالفرنسية
المغفور له
الصفحه ٨٩٨ :
وَالْمُحْصَناتُ
مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ
الصفحه ١٠٥ : القرآن.
لقد علمنا هذا
الكتاب أنّ النّفس الإنسانية قد تلقت في تكوينها الأولي الإحساس بالخير ، وبالشر
الصفحه ٨٠ : الغزالي ـ كما نعلم ـ قد حاول في كتابه «جواهر القرآن»
(٢) ـ أن يحلل جوهر
القرآن ، وأن يرده إلى عنصرين
الصفحه ٨٩٩ : ، والأنبياء ، في الكتاب المقدس.
ومن المحتمل أنّ الشّعوب الّتي ألغت (التّعدد)
قد أخذت هذا التّحريم من تقليد
الصفحه ٧٧ : ، ومدنية ، ودينية». ثم جاء من بعدهما بارثلمي سانت هيلير [Barthelemy S.Hilaire] في كتابه : «محمد والقرآن
الصفحه ٥ : ................................................................. ٢٣
عملنا في الكتاب............................................................ ٢٥
المؤلف في سطور
الصفحه ٨٦٦ : بأزهار الأسلوب ، بيد أنّه لما كان هذا التّرف غريبا بعض
الشّيء عن طريقتنا الّتي اعتدناها في الكتابة باللغة
الصفحه ٣٢ : قصور أو خطأ ، ويعقب ذلك ببيان كمال النّظرية
الأخلاقية في القرآن الكريم.
وقد استغرقت
كتابة هذه
الصفحه ٥١ : أختار ترجمة أخرى تتفق مع تقديره لغاية عمله ، فذكر في هامش
كتابه (١) : (دستور الأخلاق في القرآن) ، فكان
الصفحه ٧٠٠ : ) ، وهم يرون صراحة أنّ الإنسان مكلف بأن
يقف في مواجهة الأشياء المباحة : (المباحات) ـ تماما كما يقف من
الصفحه ٤١٠ : الجارية ، المقتبسة عن أفكار سابقة ، هي في أغلب الأحيان منقولة سماعا.
إنّ أولئك
الّذين ألفوا دراسة
الصفحه ٥٦ : التّلاعب في الأوراق
الرّسمية بالحصول على توقيعات من المنتفعين ، بإستغلال جهلهم بالقراءة ، والكتابة
، وجرائم
الصفحه ٥٧ : يشترك مع أولياء آخرين في نظر القضية ، أو عقد هيئة المحكمة الباطنية (١).
ولقد نجد لدى
بعض الكتاب ميلا
الصفحه ٢٥٣ : طابع الشّمول في مبدأ المسئولية ، الّذي بسطه الكتاب على
جميع المخلوقات العاقلة ، دون تفرقة بين عقل