قائمة الکتاب
1 ـ الوضع السّابق للمشكلة
٧٦
البحث
البحث في دستور الأخلاق في القرآن
٤٦/١ الصفحه ٧٧ : ] ، فقد قدم لنا مؤلفا صغيرا
بعنوان : «القرآن : مبادئه وواجباته» [باريس ١٨٤٠ م]. وتبعه المستشرق لوفيفر
الصفحه ٧٩ : كتاب تبع هذا
النّظام ، وأشهره هو كتاب ابن مسكويه : «تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق» ـ المؤلف ـ
، وقد
الصفحه ٨٥ :
نظاما منطقيا بدلا من إلتزام نظام السّور (الّذي تبعه الإمام الغزالي) ؛ أو
النّظام الأبجدي للمفاهيم (كما
الصفحه ٣٢١ : صار العمل إندفاعيا ، أعني لا إراديا
، ولا تبعة فيه ، ولا مسئولية.
وهكذا تتحدد
المسئولية الأخلاقية
الصفحه ٣٤٠ :
السّنة ، الّتي تقرر
أنّ هناك درجة أخرى من التّبعية الّتي تتصف بها إرادتنا بالنسبة إلى إرادة
الصفحه ٦١٢ : طبعا
ميلا ضعيفا ، لو تبعه ، وعمل بمقتضاه ، فداوم على النّظر ، والمجالسة ، والمخالطة
، والمحاورة ، تأكد
الصفحه ٦٨٠ : ) (١).
كيف نميز ، في
حالة كهذه ، الأصل من التّبع المقيد؟ ..
هاكم طريقة على
الأقل ، يستطيع كلّ إنسان أن
الصفحه ١٢١ : : دفعها إليّ
طعمة بن أبيرق ، وشهد له أناس من اليهود على ذلك. فقالت بنو ظفر ، وهم قوم طعمة :
انطلقوا بنا
الصفحه ٢٧٤ : فتح الجنة لأهلها.
«٣» الشّفاعة في دخول من لا حساب عليهم
الجنة.
«٤» الشّفاعة في إخراج قوم من أهل
الصفحه ٣٦٣ : مُسَلَّمَةٌ إِلى
أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ
مُؤْمِنٌ
الصفحه ٤٤٤ : تَجَسَّسُوا) (٢).
* أن نشنع بهم
، أو نسخر منهم : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ
الصفحه ٥١٠ : قوم نوح : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ
أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً) (٣) ، وبمناسبة الحديث عن فرعون وقومه
الصفحه ٦٣٧ : رَوْحِ اللهِ
إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ) (١) ، ولا هي آمنة من مكره : (فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ
اللهِ
الصفحه ٩١٣ : قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً
مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً
الصفحه ٩٥١ : اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ
الْكافِرُونَ) (٥).
(وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ
رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دستور الأخلاق في القرآن
