الصفحه ٢٦٧ : البلاغة : ٤ / ٦ الحكمة (٢٣) ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٥٤ ،
صحيح ابن حبان : ١ / ٢٨٤ ح ٨٤ و : ٣ / ٤٥ ح ٧٦٨
الصفحه ٢٧٦ :
وهكذا نجد أنّ
الحكم يصدر دائما تبعا لفضائل المحكوم عليه ، لا على أساس التّوسلات. ومهما بذلنا
من
الصفحه ٢٩٥ : أخرى ، يخرج العمل من دائرة الملاحقة
بنصّ الشّرع ، لأنّه إذا كان العمل الّذي تقرر حكمه في الشّرع غير
الصفحه ٤٢٤ :
: (قُلْ إِنِّي عَلى
بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي) (٣).
والعلم : (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ٤٣٨ : ـ فهو قادر على أن
يتعلم ، ويتأمل ، ويتعمق : (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ
مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ
الصفحه ٥٦٠ : المكافأ ، من حيث التّركيب ، والغناء ،
ولكن من حكمة المنهج أن يكون التّعليم الشّامل مزوّدا بنظام للبرهنة
الصفحه ٥٩٨ : صلىاللهعليهوسلم هذا العزاء فيما رواه عمرو بن العاص صلىاللهعليهوسلم : «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثمّ أصاب فله أجران
الصفحه ٦٧١ : الّذي يطيع أمرا ،
دون أن يحاول فهم أسبابه ، خاضع للصفة الآمرة في الحكم ـ فحسب ، على حين أنّ من
يطيعه
الصفحه ٧٣٠ : الصّحيحين : ٢ /
١٢٠ ح ٢٥٢٤ ، السّنن الكبرى : ٣ / ١٧ ح ٤٣٤٥ ، مسند أحمد : ٢ / ٣٢١ ح ٨٢٦٠ ، جامع
العلوم والحكم
الصفحه ٧٣٧ : النّحو ، إذ يكفي أن ننظر إلى الفروق في
اللهجة الّتي يصدر بها الحكم بسوء النّيّة ، والحكم بالنّيّة
الصفحه ٧٧٣ : والحكم عليه ، كما أنّ وجود طائر واحد من هذا النّوع لا يسوغ
الحكم بأنّ الدّنيا ربيع ، أي أنّه لا بد من
الصفحه ٨٦٣ : للحكمة القرآنية رابطة بين الحرية
، والتّنظيم.
وإليك عوامل
أخرى.
فإذا ثبت مبدأ
كلّ قاعدة ، وجوهرها على
الصفحه ٣٧ : لتقدير الحكم الأخلاقي. وهكذا يجد النّور الفطري ما
يكمله ويقويه من وحي النّور الإلهي (نُورٌ عَلى نُورٍ
الصفحه ٤٤ : كلّ من الطّرفين
المتعارضين ، ودمج بينهما في تركيب يجمع بين الكمال ، والحكمة. وناقش فكرة
المتشددين
الصفحه ٥٣ : أدنى
تقدم في سبيل إصلاحه ، ولا سيما بعد أن وكل أمر الحياة بكلّ أبعادها إلى حكم
العقول الألكترونية ، فهي