الصفحه ١٠٥ : عن حبّ الذات
مميزة بكثير من الوضوح ، والضّبط ، حتّى إن النّظرة العادية لا تعجز عن تمييز ما
يتصف به
الصفحه ١٨٩ :
القيم الأخرى ، فهل هذا يشبع الحاجة الأخلاقية؟ ..
إنّ الكائن
الإنساني تركيب من العلاقات
الصفحه ٦٠٨ :
عبوديتهم لله ، وأن يحدوهم على الخيرات ، ولا يدعوهم إليها ، فصاحب التّقوى
بمنزلة رجل خرج من الحمام
الصفحه ٧٢٧ : تنبع من (حبّ
__________________
(١) انظر ، صحيح
البخاري : ١ / ٣٧ ح ٦٧ وص : ٥٢ ح ١٠٥ و : ٢ / ٦١٩
الصفحه ٧٦٨ : يَنْزَغَنَّكَ مِنَ
الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (١).
وليس يغض من
صدق هذا
الصفحه ٨٢٦ : الغرزية (١) : «يا معشر الشّباب ؛ من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه
أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع
الصفحه ٨٣٦ : تسلمنا إلى العجز في مجالات الحياة الأخرى ، ولقد علمتنا
السّنّة من قول رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «قم
الصفحه ٩٥٥ : يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ) (٦).
وأن يكون حبّه فوق كلّ شيء :
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَتَّخِذُ
الصفحه ١٧٥ : المرء أن يسأل الله المغفرة ، فيتفوّه
بألفاظ من التّجديف ، أو قد يلعن نفسه ، وفي ذلك يقول رسول الله
الصفحه ٩٢٧ :
(مَثَلُ الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ
الصفحه ١٥٩ : قال أهل الكتاب من قبلكم :
سمعنا وعصينا؟. بل قولوا (سَمِعْنا وَأَطَعْنا
غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ
الصفحه ٥٢٧ : ) (٧) ، وهو حبّ بين شباب من سن واحدة : (وَكَواعِبَ أَتْراباً) (٨).
__________________
(١) الإنسان : ٢١
الصفحه ٥٩٦ :
المسلك الحسن لا ينحصر في حسن النّيّة وحده ، ولا في دقة العمل وحدها ، بل
في مجموع من الشّكل
الصفحه ٨٠٨ : آخر
يحدد النّبي أنّ : «أفضل الجهاد كلمة حقّ عند سلطان جائر» (٢).
على أننا نعتقد
أنّ من المفيد أن
الصفحه ٨٣٧ : صلىاللهعليهوسلم
من المدينة إلى
مكّة ، فصام ، حتّى بلغ عسفان ، ثمّ دعا بماء ، فرفعه إلى يديه ليريه النّاس ،
فأفطر