الصفحه ٣٩٧ : / ٦٤ ، تحفة الأحوذي : ٥ / ٢٧.
الصفحه ٤٠٢ : المعبود : ٨ / ٣٣٠ ، تحفة الأحوذي : ٤ /
٥٧٣ ، شرح النّووي على صحيح مسلم : ١١ / ١٨٩ ، تهذيب التّهذيب
الصفحه ٦٩٧ : ح ٤٦٦٨.
(١) انظر ، سنن
التّرمذي : ٥ / ١٢٣ ح ٢٨١٨ ، الخصال : ٦١٣ ، المعجم الأوسط : ٥ / ٦١ ح ٤٦٦٨ ، تحف
الصفحه ٧٩٣ : : ٩ / ٢٨٧ ، تحفة الأحوذي : ٥ / ٢٢٦ ، شرح النّووي على صحيح مسلم :
٦ / ٢٢ ، فيض القدير : ١ / ٨٣ ، تهذيب الكمال
الصفحه ٨٢٠ : ، تحفة المحتاج : ٢ / ٣٥٣ ح ١٤٠٨.
(٣) وبقية الحديث كما
جاء في سنن ابن ماجه : ٢ / ٧٢٤ ح ٢١٤١ ، «والصّحة
الصفحه ٨٣١ : بمأثور الخطاب : ٤ /
٢٠٦ ح ٦٦٢٩ ، تحفة الأحوذي : ٥ / ٢٠٦ ، فيض القدير : ٦ / ٢٦٢ ، كشف الخفاء : ٢ /
٢٦١
الصفحه ٩٢٠ : : ١ / ١١٣ ، تحفة الأحوذي : ٦ / ٦٧
، فيض القدير : ٢ / ٩ ، نيل الاوطار : ٦ / ٢٠٦.
ومن ثمّ يذهب
المالكية إلى
الصفحه ٤٥٠ :
* الضّعف
والإنهيار : (أَفَمَنْ أَسَّسَ
بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ
الصفحه ٤٩٨ :
(اتَّبَعَ رِضْوانَ
اللهِ)
(١) ـ أو اتبعوا ، (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)
(٢).
والّذين لا
الصفحه ٧٣٦ : الصّالحة أهل لإستحقاق رضوان الله.
أمّا فيما
يتعلق بسرور الإنسان الطّبيعي بأن يكون مقدرا في النّاس ، فذلك
الصفحه ٧٤٨ : القرآن على مستوى النّيّة إلّا كقيمة من الدّرجة الثّانية ،
كإضافة خاضعة للمبدأ الأسمى ، ألا وهو : رضوان
الصفحه ٧٧٤ : الدّين شريبة ، وفي الطّبقات الكبرى للشعراني : ١ /
١٠٥ طبعة الحلبي ، وقد كان رضوان الله عليه شديدا على
الصفحه ٨٣٠ :
ولقد اقتدى
كثير من صحابته رضوان الله عليهم به في هذا الإعتكاف ، وما زال بعض المسلمين
الصّالحين
الصفحه ٩٤١ : يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) (٦).
__________________
(١) آل
الصفحه ٢٦٨ : دائما أنّهم
لا يجدون سوى الرّضا الكامل ، حين يرون أولادهم يتمتعون بمثل ما ذاقوا من سعادة ،
إن لم يكن