الصفحه ١٣٣ : جاءت السّنة النّبوية
مبينة ومفصلة ، فقد روى البخاريّ عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله
: «ما من نبي إلّا
الصفحه ٢٥١ : إلّا إذا كان الأمر مخالفة واضحة للقاعدة ،
فإنّه لا يستحق منا إلّا الرّفض الصّريح المجرد. يقول رسول الله
الصفحه ١٣٤ : توجد عجرفة؟
١٠. كيف نعظم ونقتدي بمن كان منافقا لا
يعلمه إلّا الله؟ وقد أخبر نبيه بأنّ عليّا لا يحبه
الصفحه ١٢٣ :
فالنبي صلىاللهعليهوسلم يعلن في موقف معين أنّه معصوم ، حين يكون مبلغا ـ كما
رأينا ـ أمرا
الصفحه ٢٥٨ : يطيق ألا
__________________
(١) مما يجدر ذكره
أنّ عقيدتنا بالنبيّ ، والإمام عليهماالسلام أن يكونا
الصفحه ٢٧١ :
«وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما من نبي يومئذ ، آدم فمن سواه
إلا تحت لوائي ، وأنا أوّل شافع وأوّل مشفع ولا
الصفحه ٥٩٥ : الخير بمعصية عن جهل فهو غير معذور (١) ، إلّا إذا كان قريب العهد بالإسلام ، ولم يجد بعد مهلة
للتعلم
الصفحه ٨٠٥ :
والواقعة
التّالية تعطينا مثالا آخر ، من هدي رسول الله ، فعن ابن عباس قال : بينا النّبي
الصفحه ١١٨ : أنّ النّبي
صلىاللهعليهوسلم هو الّذي قرر ذلك بأوضح وجه وأصرحه ، حين قال : «إذا
أمرتكم بشيء من رأيي
الصفحه ١٣٩ : . فما ذلك إلّا لأنّ هذا الحل قد تجلى من خلال
الضّمائر كلّها في وضوح وصدق لا يقبلان المناقشة.
فعصمة
الصفحه ١١٧ : أنّ يروا في تعاليم السّنّة العملية ، أو مأثور النّبي صلىاللهعليهوسلم (١) ـ مصدرا ثانيا ، عظيم
الصفحه ١٢٤ : عبارة منسوبة إلى النّبي ، وكانت غير
متفقة مع مبدأ مقرر في القرآن ، فإننا نرفض هذه العبارة وجوبا ، على
الصفحه ١٣٠ :
الله الأنصاريّ يقول : «لما أنزل الله عزوجل على نبيه محمّد صلىاللهعليهوآله :
(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ١٧٤ : بعض مساوئه.
فمن المعلوم
أنّ النّبي صلىاللهعليهوسلم كان في بداية رسالته مأمورا أن يقوم شطرا كبيرا
الصفحه ٣٩٣ : الّتي ارتكبتها امرأة تنتمي إلى طبقة الأشراف العربية ، والّتي أعلن
النّبي صلىاللهعليهوسلم بمناسبتها