البحث في دستور الأخلاق في القرآن
١٢٨/٣١ الصفحه ٩٠٣ : بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً) (١)
السّكنى ، والمعاملة بالمعروف على أمل الصّلح :
(يا
الصفحه ٩١٤ : يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً) (٤).
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا
الصفحه ٩١٦ : أَهْلِها) (١).
(فَلْيُؤَدِّ الَّذِي
اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ) (٢).
تنظيم العقود للقضاء على الرّيبة :
(يا
الصفحه ٩٤٠ : يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ
الْمُعْتَدِينَ) (٤).
لا هروب من ملاقاة المعتدين :
(يا
الصفحه ٩٤١ :
الصّبر ، والمصابرة :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا
الصفحه ٩٥٣ :
احترام اليمين متى حلف :
(وَاحْفَظُوا
أَيْمانَكُمْ) (١).
دوام ذكر الله :
(يا أَيُّهَا
الصفحه ٨٩ : ، فلا تبحثوا عنها» (١). ويذكر ابن حبّان أنّ ظروفا كهذه الظّروف كانت مناسبة
لنزول قوله تعالى : (يا
الصفحه ١٠٨ : : (مجتمع) ، ألا وهو الشّعور بالأخوة الإنسانية : (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا
خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ
الصفحه ١١٧ : ) سلطان على أحد.
وقد وردت هذه
التّفرقة مشارا إليها في النّص القرآني ، قال تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ١٢٠ :
: هذا مما نزل (إياك أعني واسمعي يا جارة) خاطب الله بذلك نبيه
صلىاللهعليهوآله وأراد
به أمّته. أنظر
الصفحه ١٢٢ : يخالف صحتها. وفي ذلك يروي البخاري : «فلما سلم قيل له : يا رسول الله ،
أحدث في الصّلاة شيء؟ قال : وما ذاك
الصفحه ١٢٥ : كالميل في المكحلة؟ فقال : لا فقال عمر : الله أكبر ، قم يا مغيرة
إليهم فاضربهم ... فقام يقيم الحد على
الصفحه ١٢٩ : الرّجوع إلى السّلطتين الرّئيستين : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
الصفحه ١٣٢ : المكحلة؟ فقال : لا.
فقال عمر : الله أكبر ، قم يا مغيرة إليهم فاضربهم ... فقام يقيم الحد على الشّهود
الصفحه ١٣٣ :
__________________
ـ ٣. كيف يجب تعظيمهم جميعا وفيهم من
أرتد كما صرح به القرآن الكريم : (يا