الصفحه ٢٠٠ : ء إلى أعلى درجات العمومية.
ج ـ هبوط مرة
أخرى لوضع القواعد الأساسية للأخلاق الإنسانية.
***
آ ـ إنّ
الصفحه ٢٠٥ : ميز «كانت» بين طائفتين من قواعد السّلوك الّتي تدور حول
الواجب «كإسداء الخير للغير» :
الطّائفة
الأولى
الصفحه ٢٠٦ : العام على العري
، وجميع آثاره اللاأخلاقية؟!
بيد أنّ هناك ،
على عكس ذلك ، قواعد للسلوك لا يمكن أن ترتفع
الصفحه ٢١٥ :
نوعا من التّكليف يهدف إلى تسويغ نفس قواعد الأخلاق العامة ، بعد قطعها عن
روابطها الدّينية ، أو
الصفحه ٢٣٥ :
نقتنع بذلك نسمح لأنفسنا بإستعارة مثال من قواعد اللّعب. فمن المعلوم في
لعبة الشّطرنج مثلا أنّ سير
الصفحه ٢٣٧ : ناحية.
ومن ناحية أخرى
، إننا بتركيبنا لمختلف القواعد المقررة ، وضبطها على موقفنا ـ لا نفعل ذلك في
غيبة
الصفحه ٢٨٨ : الّذي يرسم لوحته ، وهو ينظر إلى الّنموذج ، سواء في مطابقته له ، أو
في إستقلاله عن قواعده. وعليه ، فإنّ
الصفحه ٣٥٠ : بالنسبة إليها
أن يؤيد الأحداث بالوثائق المؤكدة.
ولكن ، هل نحن
أكثر إطمئنانا لوثائقنا عن القواعد العرفية
الصفحه ٤٦٠ : ، القواعد والفوائد : ١ / ٧٧ ، صحيح ابن حبان : ١ / ٣٧٥ ح ١٥٩ ، ثواب
الأعمال للصدوق : ـ
الصفحه ٥٤٩ : ، لأنّ حدوده ليست سوى الحدود
الّتي تفرضها العدالة الفطرية ، والقواعد العامّة للعدالة المنزلة ، إننا لا
الصفحه ٦٤٥ : اكتساب هذه الموارد ، وتوزيعها ، واستعمالها لبعض
القواعد العامّة الّتي تكفل خير الجميع في عدالة ، وجعل
الصفحه ٦٧٠ : الخاص مع
هدف الشّارع. فنحن نهتم بإرساء قواعد النّظام ، والعدالة ، والحقّ ، ونستهدف في
كلمة واحدة تحقيق
الصفحه ٦٧٣ : ، بكل القواعد الأخرى
، وبدون هذا الرّضا لن يكون جديرا بلقب (المؤمن) : (فَلا وَرَبِّكَ لا
يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٧٦٦ : ح ٧٨٣٣ ، القواعد
والفوائد : ٢ / ١٨١ ، فتح الباري : ١٠ / ٤٦٢ ح ٥٦٩٣ ، المحاسن : ١ / ١٥٩ ، تحفة
الأحوذي
الصفحه ٧٨٧ : قواعده ، في بنائه ذاته. ولقد يحدث في الواقع أن
يكون أحد الحلول كافيا جدا ليوصف بأنّه صالح ، وأن يكون حل