الصفحه ٢٧٥ : ح ١١٢٣٦
و : ٥ / ٣٣٣ ح ٢٢٨٧٣ و ٢٢٩٢٤ ، الموطأ للإمام مالك : ٢ / ٤٦٢ ح ٣٢ ، سنن ابن ماجه
: ٢ / ١٤٣٩ ح ٤٣٠٦
الصفحه ١٦٠ :
ذاتها ، يمكن أن يكتسب بوساطة عمل إرادي ، هو التّأمل في رحمة الله الّتي
لا تنتهي ، وتذكّر فضله
الصفحه ٣٩٦ :
الإمام مالك : ٢ / ٨٤٢ ح ١٥٣٣ ، ولم ترد جملة (فأرى عليه حدّ المفترين) في الموطأ.
ـ
الصفحه ٧٦٩ : ، صحيح ابن خزيمة : ٣ / ٨٣ ح ١٦٦٤.
(٢) انظر ، موطأ مالك
: ٢ / ٩٦٨ ح ١٧٣٨ ، صحيح مسلم : ٣ / ١٥٤٣ ح ١٩٤٥
الصفحه ١٨٦ : » (١).
وأكد عمر
الثّاني ـ بن عبد العزيز ـ بدوره أهمية هذا المنهج في المجال السّياسي ، ففيما
يحكى عنه أنّ ابنه
الصفحه ٣٢٦ : ، فلم يجد وسيلة ،
للحياة ، غير أن يقتل شخصا آخر ليقتات بلحمه ، «وقد أعتمدت المالكية في قتل المكره
على
الصفحه ٤٠٤ : ح ٣٣٥ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ٥ /
٥٤٠ ح ٢٨٧٨٤.
(٣) قال ابن حزم في
المحلى : ١١ / ١٨٥ : «فنظرنا في ذلك
الصفحه ٧١٦ : ح ٤ ، موطأ مالك : ١ / ٢٥٨ ،
مسند أحمد : ١ / ١١ ح ٧٢.
(١) القصة في سورة
القلم : ١٧ ـ ٣٣ (إِنَّا
بَلَوْناهُمْ
الصفحه ٧٧٩ : ح ١٤٠٠ و : ٥ / ٢٣٧٥ ح ٦١٠٥ ، وقد ذكر المؤلف في الهامش (ومن
يستعفف) ، «المعرب». وانظر ، صحيح ابن حبّان
الصفحه ٨٠٥ :
والواقعة
التّالية تعطينا مثالا آخر ، من هدي رسول الله ، فعن ابن عباس قال : بينا النّبي
الصفحه ٣٢٠ : ح ٣٠٩٦ ، مستدرك الوسائل : ٦ /
٣٤٠ ، صحيح ابن حبان : ٦ / ٢٩٣ ح ٢٥٥٣ ، مجمع الزّوائد : ٢ / ٢٦٢ ، موطأ مالك
الصفحه ٩٢٠ : يَغْفِرُونَ) (٢).
عدم تجاهل الإساءة في كلّ حال :
(وَالَّذِينَ إِذا
أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ
الصفحه ٢٧٦ : الّذين ركبوا الطّريق ، ومضوا على الحقّ؟ أين عمّار؟ وأين ابن
التّيّهان [أبو الهيثم مالك بن التّيّهان
الصفحه ٣٥١ :
أراد المؤلف تقديمهما
في صورة قانون عام ـ على أنّهما صادرتان عن إستقراء غير كامل.
والواقع ـ من
الصفحه ٦٧٨ : بصورة واضحة في حديث مشهور ،
رواه مالك ، والبخاري ، ومسلم ، وجميع المحدثين ، وفي ألفاظ هذا الحديث أنّ