الصفحه ٥٧٤ : ، القصة في كنز
العمّال : ٣ / ١٣٢.
وزاد اليعقوبيّ «... فلما رآها أعجبته فقال
: والله ما نلت ما في مثابتك
الصفحه ٥٧٥ : : ما كنت أغمد سيفا سله الله عليهم. المصادر السّابقة ، والإصابة : ٣
/ ٣٤٠ ، الإستيعاب : ٣ / ٤٨٨ ، كنز
الصفحه ٦١٠ : : ٤ / ٥٣٨ ، المصنّف لعبد الرّزاق : ١١
/ ٢٢١ ح ٢٠٣٧٥ ، كنز العمال : ١ / ٢٤٠ ح ١٢٠٥ ، ميزان الإعتدال : ١ / ٥٧٨
الصفحه ٦٦٥ : لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ
أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْ
الصفحه ٦٩٠ : الّذي اخترناه. (المعرب). وانظر ، كتاب
الدّعاء للطبراني : ٣١٥ ، كنز العمال : ٢ / ١٧٥ ح ٣٦١٤ ، المصنّف
الصفحه ٩٢٧ : يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ
وَالْمَحْرُومِ) (٢).
ذم الكنز ، والبخل :
(وَيْلٌ لِكُلِّ
الصفحه ٣٩ : الخضوع «شعوري» و«مقبول» منا
بحرية تامة. إذ أننا لو سلمنا أنفسنا عن طواعية للرق ، فلا يمنع ذلك ، أو يقلل
الصفحه ٤٣ : ، وإما إلى هبوط بها.
وإذا كان
الإنسان يتصرف بحرية فمعنى ذلك أنّ عمله إنبعاث لكيانه الكامل «جسما» و«روحا
الصفحه ٢٩١ : من ابن عباس ، ومالك. (المعرب).
تفسير القرطبي : ٣ / ١٠٠ ، وانظر ، في المشكلة كلّها تفسير البحر المحيط
الصفحه ٣٠٠ : على تنفيذ قراراته بحرية ، برغم جميع العقبات المادية ، وضد قوانين
الطّبيعة الصّارمة. إذ يجب أن نكون قد
الصفحه ٣٠١ : الواقع (١). وحتّى عند ما نلجأ إلى البداهة فإننا نفعل ذلك بحرية
أيضا ، لأننا كنّا نستطيع أن نقاومها ، ولا
الصفحه ٣٤٤ : اداؤه بحرية (أقصد دون إكراه) ، وأن نكون على وعي كامل ، وعلى
معرفة بالشرع ، أو القانون. فهل تظل هذه
الصفحه ٣٦٢ : الحسنات الّتي ننتظرها من تضحية نرتضيها بحرية على إثر غلطة لم
نتعمدها ، في الحالات المحددة.
الصفحه ٣٦٨ : ، فإنّه يفعل ذلك بحرية ، وهو يوازن
بين الأدلة ، والبواعث المتناقضة ، ثمّ يختار ما يبدو له أكثر تناسبا
الصفحه ٤١٢ : أباركك مباركة ، وأكثر نسلك تكثيرا كنجوم السّماء ، وكالرمل
الّذي على شاطىء البحر ، ويرث نسلك باب أعدائه