(وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا (٥٣) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (٥٤) وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (٥٥) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (٥٦) وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا) (٥٧)
أيمن موسى عليهالسلام لأنّ الجبل لا يمين له ، والمعنى أنه حين أقبل من مدين يريد مصر نودي من الشجرة وكانت في جانب الجبل على يمين موسى عليهالسلام (وَقَرَّبْناهُ) تقريب منزلة ومكانة دون (١) منزل ومكان (نَجِيًّا) حال أي مناجيا كنديم بمعنى منادم.
٥٣ ـ (وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا) من أجل رحمتنا له وترؤفنا عليه (أَخاهُ) مفعول (هارُونَ) بدل منه (نَبِيًّا) حال ، أي وهبنا له نبوة أخيه وإلا فهارون كان أكبر سنّا منه.
٥٤ ـ (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ) هو ابن إبراهيم في الأصح (إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ) وافيه ، واعد (٢) رجلا أن يقيم مكانه حتى يعود إليه فانتظره سنة في مكانه حتى عاد ، وناهيك أنه وعد من نفسه الصبر على الذبح فوفّى ، وقيل لم يعد ربّه موعدا إلا أنجزه ، وإنما خصّه بصدق الوعد وإن كان موجودا في غيره من الأنبياء تشريفا له وكأنه (٣) المشهور من خصاله (وَكانَ رَسُولاً) إلى جرهم (٤) (نَبِيًّا) مخبرا منذرا.
٥٥ ـ (وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ) أمّته لأنّ النبيّ أبو أمته وأهل بيته ، وفيه دليل على أنه لم يداهن غيره (بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ) يحتمل أنه إنما خصّت هاتان العبادتان لأنهما أمّا العبادات البدنية والمالية (وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا) قرئ مرضوّا على الأصل.
٥٦ ـ (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ) هو أخنوع أول مرسل بعد آدم عليهالسلام ، وأول من خط بالقلم وخاط اللباس ونظر في علم النجوم والحساب واتخذ الموازين والمكاييل والأسلحة فقاتل بني قابيل ، وقولهم سمّي به لكثرة دراسته كتاب (٥) الله لا يصحّ ، لأنه لو كان إفعيلا من الدرس لم يكن فيه إلا سبب واحد وهو العلمية وكان منصرفا فامتناعه من الصرف دليل العجمة (إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا) أنزل الله عليه ثلاثين صحيفة.
٥٧ ـ (وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا) هو شرف النبوة والزلفى عند الله ، وقيل معناه رفعته الملائكة إلى السماء الرابعة وقد رآه النبيّ صلىاللهعليهوسلم ليلة المعراج فيها ، وعن الحسن إلى
__________________
(١) في (ز) لا.
(٢) في (ز) وعد.
(٣) في (ز) لأنه.
(٤) جرهم : حي من اليمن تزوج فيهم إسماعيل عليهالسلام (القاموس ٤ / ٨٩).
(٥) في (ز) كتب.