جواز الاجتهاد والقول بالظن الغالب.

أن حمل النفقة وما يصلح للمسافر هو رأي المتوكلين على الله دون المتكلين على الاتفاقات وعلى ما في أوعية القوم من النفقات.

١٨ / ١٩

أنه تعالى خالق أفعال العباد.

١٨ / ٢٨

أن إبليس كان مأمورا بالسجود مع الملائكة.

١٨ / ٥٠

أنه لا ينبغي لأحد أن يترك طلب العلم وإن كان بلغ نهايته وأن يتواضع لمن هو أعلم منه.

١٨ / ٦٦

أن الاسم الغريب جدير بالأثرة.

١٩ / ٧

أن السكوت عن السفيه واجب.

١٩ / ٢٦

إن إسماعيل عليه‌السلام لم يكن يداهن غيره.

١٩ / ٥٥

تنبيه على وجوب تجنب اللغو واتقائه حيث نزه الله عن داره أي الجنة التي لا تكليف فيها.

١٩ / ٦٢

أن المعدوم ليس بشيء.

١٩ / ٦٦

أن دخول المؤمنين الجنة يكون بعد الورود على النار حيث يخلد فيها الكفار.

١٩ / ٧٢

أن خلع النعال في الأماكن المقدسة احترام للبقعة وتعظيم لها.

٢٠ / ١٢

أنه لا فريضة بعد التوحيد أعظم من الصلاة.

٢٠ / ١٤

أن فرعون خاف من موسى عليه‌السلام خوفا شديدا من أن يخرجه من ملكه وأرضه.

٢٠ / ٥٧

على جواز الاجتهاد.

٢٠ / ٩٤