الصفحه ٢٣٩ : بغير أجرة. والسّكن : سكين الدار ، جمع ساكن نحو سفر
في سافر. والسّكّان من ذلك أيضا لأنه تسكن به حركة
الصفحه ٢٤١ : إخراجا ليس معه من صورته شيء ، كما نسلخ
جلد الشاة ونحوها عن لحمها ، وهو من أبلغ الاستعارات. ومنه استعير
الصفحه ٢٥٢ :
وقيل : السامر
: اسم جمع كالحاضر ونحوه. ومنه قوله (٥) : [من الطويل]
كأن لم يكن
بين الحجون إلى
الصفحه ٢٥٥ : محضة. وعلى الثاني يكون أسامع جمع أسمع ، وأسمع جمع
سميع ، نحو أكالب جمع أكلب وأكلب جمع كلب. يريد أنّ
الصفحه ٢٥٦ : )(٢).
س م ن :
قوله تعالى : (إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ)(٣) ؛ جمع سمينة وسمين أيضا ، نحو ظراف في ظريفة وظريف
الصفحه ٢٦٦ : أَرادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً)(٤) أي هلكة ونحوها.
س و د :
قوله تعالى : (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ
الصفحه ٢٦٩ : زمانه ولا فيما بعده مما يقرب
منه.
والساعة الوسطى
، وهي موت أهل القرن الواحد ، نحو ما روي عنه
الصفحه ٢٧٠ : القيامة.
وعين الساعة
واو بدليل قولهم : عاملته مساوعة ، نحو : معاومة ومشاهرة. وقولهم : جاء بعد سوع من
الصفحه ٢٧٢ : حتى يتعلّق بأخرى ، تشبيها بالحرباء في تعلقها بساقها في شجرة
ونحوها. ويعبّر بالساق عن النّفس في قول
الصفحه ٢٧٣ : )(١) هو جمع ساق ، نحو : لابة ولاب. وقرئ «سؤقه» بهمزة بدل
الواو وبواو بعد هذه الهمزة. ورجل أسوق وامرأة سوقا
الصفحه ٢٧٧ : الموضع أن الفعل كما يصحّ أن ينسب إلى الفاعل يصحّ أن
ينسب إلى الآلة ، وسائرها يفتقر إليه نحو : سيف قاطع
الصفحه ٢٨٧ :
: شبه وشبه وشبيه نحو مثل ومثل ومثيل. وحقيقتها في المماثلة من جهة الكيفية كاللون
والطعم المشار إليهما
الصفحه ٢٨٩ :
فإن الشيخ
يهرمه الشتاء
ويقال : شتا
وأشتى ، نحو صاف وأصاف ، أي دخل فيهما. والمشتاة والمشتى
الصفحه ٢٩٣ : بَلَغَ أَشُدَّهُ)(٣) قيل : هو خمس عشرة سنة إلى أربعين سنة. وهو جمع شدّة
نحو نعمة وأنعم. وهي القوة
الصفحه ٣٠٢ : في
طريقها. والشّروع في الشيء : الأخذ فيه والدخول. ومنه قول النحاة : أفعال الشروع
نحو : طفق ، وجعل