الصفحه ١٩٢ : السباع. وكني بالمسبع عن الدّعيّ الذي لا
يعرف أبوه. وسبعت القوم : جعلتهم سبعة ، أو أخذت سبع أموالهم ، نحو
الصفحه ١٩٤ : )(٩) أي بادر كلّ واحد منهم نحو الباب. قوله : (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ)(١٠) أي جاوزوه وتركوه حتى ضلّوا
الصفحه ١٩٦ : فاعل ، وعكسه فاعل
بمعنى مفعول نحو : (ماءٍ دافِقٍ)(٢) أي مدفوق. والصحيح أنّ كلا منهما على بابه كما
الصفحه ١٩٩ : )(٥) وقولهم : سجرت الناقة ، استعارة نحو اشتعلت. ولذلك
قالوا : السّجير : وهو الذي يسجر في مودّة خليله أي يحترق
الصفحه ٢٠٣ : في زعمهم من دينهم إلى دينه بحسن كلامه ، وإلا فما أبعده من السّحر. وقد
تصوّر من السحر تارة حسنه نحو
الصفحه ٢٠٤ : يوم بعينه فإنه
يمنع من الصرف ، نحو : أتيتك يوم الجمعة سحر. قالوا : وعليه منعه العدل (٧) وأشبه العلمية
الصفحه ٢٠٧ : يسخر منه ، نحو ضحكة وضحكة.
قوله : (وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ)(٦) أي جارية لمنافعكم. قوله : (وَسَخَّرَ
الصفحه ٢١٢ : طريقه لسفر سهل ، وذلك السفر السّربة ، فإن كان مشقّا
فهو السّرباة. وسرب الماء يسرب سروبا وسربا ، نحو مرّ
الصفحه ٢١٥ : : سرد وزرد ، وسراد وزراد نحو سراط وزراط.
والسّرد :
الثّقب. وقيل : السّرد : المتتابع (٦). ومنه : سرد
الصفحه ٢١٦ :
وبين النّقاآ
أنت أم أمّ سالم؟
نعم ، لو قال :
مفتوح الأول لكان مستقيما نحو مساجد
الصفحه ٢٢٠ :
ويجمع على سرط
في الكثرة ، وأسرطة في القلّة ، نحو : قذال وقذل وأقذلة ، ويذكّر ويؤنّث كالسبيل.
قيل : فعلى
الصفحه ٢٢٣ :
عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً)(٤). السرمد : الدائم غير المنقطع. والجمع سرامد نحو جعفر
وجعافر. قال بعضهم
الصفحه ٢٢٨ : (٩).
والمسعر :
الخشب الذي يسعر به. وفي الحديث : «ويلمّه مسعر حرب» (١٠) جعله كذلك مبالغة. واستعرت الحرب ، نحو
الصفحه ٢٣٥ : .
س ق ف :
قوله تعالى : (سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ)(٢). السّقف : كلّ ما علاك من مظلّة ونحوها. وقرئ (سُقُفاً) جمعا
الصفحه ٢٣٦ : : (جَعَلَ السِّقايَةَ)(٤) هي ما يشرب فيه كالكوز ونحوه ، وهو الصّواع. قيل ... (٥) يشرب فيه عزيز مصر.
فصل