الصفحه ١٣٤ : قدّمت من عملها. وقرئ : فرهن (٤) على أنه جمع رهن ، نحو سقف وسقف ، وقيل : جمع رهان
ورهون ، وقياسه في
الصفحه ١٣٨ :
شواهد النحويين (انظر شرح المفصل : ٧ ٢٥ والحاشية رقم ١).
(٦) ٤٦ الأنفال : ٨.
(٧) في الأصل : أصابته
الصفحه ١٤١ : ، كقولك : أريد منك كذا ، أي آمرك ، نحو : (يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ)(٧). وقد تذكر (٨) ويراد بها القصد
الصفحه ١٤٢ : منها نضوتي
وفي الحديث : «فدعا
بإناء يريض الرّهط» (٥) أي يرويهم بعض الرّيّ. والرّوض نحو من نصف قرية
الصفحه ١٤٤ : بينه وبين صاحبه
ياء النسبة نحو رومي في الواحد ، وروم في الجمع ؛ قال تعالى : (غُلِبَتِ الرُّومُ فِي
الصفحه ١٤٩ : ونحوها : ريع.
ر ي ن :
قوله تعالى : (بَلْ رانَ)(٤) الرّان : صدأ يعلو الشيء ، والمعنى : صار ذلك كصدإ
الصفحه ١٥٠ : وَالزُّبُرِ)(٣) الزبر : الكتب ، الواحد زبور ، نحو : عمود وعمد. يقال :
زبرت الكتاب : كتبته كتابة غليظة ، وكلّ
الصفحه ١٥٣ : الزّجر لصياحهم بالمطرود نحو : تنحّ واغرب.
ز ج ي :
قوله تعالى : (يُزْجِي سَحاباً)(٦) أي يسوقه ويسيّره
الصفحه ١٥٦ : الحرث ونفى عنهم الزراعة ، فإذا نسب إلى العبيد
فإنما ذلك من باب الإسناد إلى السّبب ، نحو : أنبت زيد زرعه
الصفحه ١٥٩ : معمر ، توفي نحو سنة ٧٥ ه.
(٢) ١٠٦ هود : ١١.
(٣) وفي النهاية : ٢ ٣٠٤ «وكان النساء يزفرن القرب
الصفحه ١٦٦ : الطين ونحوه زللا. وأزللت عنده إزلالا وزلّة : إذا اتّخذت عنده
يدا. وفي الحديث : «من أزلّت إليه نعمة
الصفحه ١٧٨ : زيد يفعل كذا أي أنّه متّصف بذلك لم تفارقه هذه الصفة
، وكذا أخواتها نحو ما انفكّ وما فتئ وما برح. ومن
الصفحه ١٨٣ :
«عن» ، وتنوب عنها الباء نحو : (فَسْئَلْ بِهِ
خَبِيراً)(١) ، وقوله (٢) : [من الطويل]
فإن
الصفحه ١٨٨ :
فإذا سبّ فيه ذو خلّة رطب
والسّباب مصدر
سابّه ، نحو قاتله قتالا. وفي الحديث : «وسبابه فسوق
الصفحه ١٩٠ : والقدّوس فعّول ؛ من التّسبيح ومن القدس وهو الطهارة
، وليس لنا فعّولّ غيرهما ، وقد يفتحان نحو : كلّوب وسمّور