الصفحه ٣٥٣ : (٢) بها وموقوفة عليها لما أجمع على تعليق الاستثناء به في
جميع أفعالنا ، نحو قوله : (سَتَجِدُنِي إِنْ
شا
الصفحه ٣٥٤ : فيهما شيب ، نحو : أحمر وحمراء وحمر. قال الشاعر (٢) : [من البسيط]
منّا الذي هو
ما إن طرّ شاربه
الصفحه ٣٧٠ : ونحو ذلك ممّا يصحبه أولياءه (٣).
وأديم مصحب :
أصحب الشعر الذي عليه ولم يجزّ عنه. وقيل معنى قوله
الصفحه ٣٧٣ : ء نحو تطبّب ، وقال
الشاعر (٨) : [من الوافر]
من
المتصدّيات بغير سوء
تسيل إذا مشت
الصفحه ٣٧٥ : بكسب العبد ويستند إليه كالصلاة والصوم ونحو ذلك مما
يسمى بالحاصل بالمصدر لا اسم المصدر ، وقال في أول بحث
الصفحه ٣٧٦ : صِدْقٍ)(٦) سأل ربّه أن يجعله صالحا بحيث إنه إذا أثنى عليه غيره
كان صادقا لا كاذبا. ونحوه قول الشاعر
الصفحه ٣٧٧ :
الْوَعْدِ)(٢). وقد يكونان بالعرض في غيره من أنواع الكلام كالاستفهام
والأمر والدعاء ، وذلك نحو قول القائل
الصفحه ٣٨٤ : الاصطلاحيّ من ذلك لأنه يقلب
اللفظ من بنية إلى بنية نحو :
__________________
(١) ٧ الحاقة : ٦٩
الصفحه ٣٨٩ : الإصعاد فقد قيل : هو الإبعاد في الأرض سواء كان
في صعود أو حدور ، وإن كان أصله من الصّعود وهو الارتقاء نحو
الصفحه ٣٩٣ :
والنجوم صغوا : مالت للغروب. وصغيت الإناء وأصغيته : أملته. وقد أصغيت إلى فلان
بسمعي [نحوه](٢). وحكي : صغوا
الصفحه ٣٩٤ : عَنْهُمْ)(٣) أمر له بالمجاملة ، وهذا ونحوه قيل : هو منسوخ. والظاهر
أنه محكم لأنّ هذا خلقه عليه الصلاة
الصفحه ٤١٠ : لم ألقي فيه حصاة لم تسمع لها حركة.
واشتمال الصّمّاء : أن يلتفّ [المصلّي](٦) بالرداء ونحوه حتى لا يبقى
الصفحه ٤١٦ :
ونحوه. وضرب بالفم. ثم الذي بالفم ضربان : نطق وغير نطق كصوت الناي. ثم النطق إمّا
مفرد من الكلام وإمّا
الصفحه ٤١٧ :
: الصور جمع صورة ولكنّه خفّف إذ كان من حقّه تحريك عينه نحو غرفة وغرف. ومن ثمّ
قرئ شاذا بتحريكها. قوله
الصفحه ٤١٨ :
كأنّه حبّ فلفل
وذلك نحو الصّرمة
والقطعة والفرقة وسائر أسماء الجماعة المعتبر فيها معنى القطع