الصفحه ١٧٨ : ).
(٩) أول الحديث : «ردّ رسول الله (ص) ... النهاية : ١ / ٩٤.
الصفحه ٦٣٠ :
وقيل : معناه إذا أغضبن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان غيرهنّ خيرا منهنّ ، بل والعياذ بالله يكنّ
الصفحه ٥٢١ :
إنّما خصّ بذلك تنبيها أنّه أحمد منه ومن الذين قبله.
وقوله : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ)(١) لمحمّد
الصفحه ٣٠٦ : وللفم (٣)
والمتلّ بفتح
الميم : اسم المصدر أو المكان أو الزمان ، ومنه حديث أبي الدّرداء : «وتركوك
الصفحه ٧٧ : (٨) : «جالست أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم فوجدتهم كالإخاذ» ، قال أبو عبيد : جمعه أخذ وهو مجتمع
الما
الصفحه ٥٧٤ : كذا وسقا من التمر. وكان عبد الله بن
رواحة خارص رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ وذلك يختصّ بالنخل والكرم
الصفحه ١٠١ : سواء في (٤) حسن أو قبح ، نفع أو ضرّ. قال تعالى : (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ
أُسْوَةٌ
الصفحه ٤٠٧ : محموله (١).
وجهرت الجيش
واجتهرتهم : إذا نظرتهم ، فكثروا في عينك. ومنه وصف عليّ رسول الله
الصفحه ١٨١ : المكان ضيق.
وفي القصة أنه
موضع ... (٣) ويخرج منه إثنتا عشرة عينا يشرب منها الماء ، لا يحصيهم
إلا خالقهم
الصفحه ١٦٠ : » فالياء عائدة على أبي
عبيدة ، وشيخه أبو منصور الأزهري.
(٣) ٦٩ / يوسف : ١٢.
(٤) ١٠ / الكهف : ١٨
الصفحه ٢٨٥ : بخلاف الثاني ، فإنّه يحتمل احتمالا ظاهرا. وقد حقّقناه في «التفسير» و
«الدرّ المصون» ، فلما أضافه لليا
الصفحه ٤٢٣ : يفتح
عليكم من زهرة الدنيا وزينتها. فقال رجل : أو يأتي الخير بالشرّ يا رسول الله؟
فقال : إنه لا يأتي
الصفحه ٢٥٣ : بِبَكَّةَ مُبارَكاً)(١).
بكة : قيل مكة
والعرب تعاقب بين الباء والميم ، قالوا : ضربة لازم ولازب (٢) ، وسبّد
الصفحه ٤٧٨ : وفعلية أخواتها. وقد ينصب بحاشا (١) على أنها فعل كقولهم : «غفر الله لي ولمن سمع دعائي
حاشا الشيطان وابن
الصفحه ٣٥٣ : خديجة : «يا رسول الله ما
بيت في الجنة من قصب؟».