الصفحه ٣٦١ : (ك ت ب) و (ك ث ب). وقد يقع بعض فروق (١).
والجذّ أيضا :
التّفتيت والتكسير ، ومنه قوله تعالى : (فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً
الصفحه ٣٦٣ : ـ لازم. وقد جاء متعديا في حديث ابن عباس : «أنّه
مرّ بقوم يجذون حجرا» (٣) أي يسألونهم امتحانا لقواهم
الصفحه ٣٧٧ : : الإنشاء ، نحو : جعل زيد يفعل كذلك كقوله :
وقد جعلت نفسي تطيب. فيكون من أخوات
الصفحه ٣٨٧ : يكون بالذات نحو (وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى)
، وقد يكون
بالأمر ، ومنه : (فَلَمَّا تَجَلَّى
رَبُّهُ
الصفحه ٤٥٠ : وجرّا كالزّيدين. وقال أصحاب عليّ يوم صفّين (٢) ، وقد زاد معاوية أصحابه خمس مئة : [من الرجز]
لا خمس إلا
الصفحه ٤٥٢ : : (حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً)(١).
الحرض : المشفي
على الهلاك. وقد أحرضه كذا إذا قرّبه للهلكة. قال الشاعر
الصفحه ٤٨٩ : : «حصا ألسنتهم» بدل
حصائد (٣).
فصل الحاء والضاد
ح ض ب :
قرىء شاذا حضب
جهنم (٤) بضاد معجمة ، وقد
الصفحه ٥٣٠ : . وقد يكون مع ذلك صوت ،
ولذلك يعبّر بالحنين عن الصوت الدالّ على النزاع والشّفقة ، أو متصوّرا بصورته.
قال
الصفحه ٦٢١ : الأغلالا
وقيل : الذي
بمنزلة حرف مصدري أي كخوضهم وليس بصحيح. وقد أتقنّا ذلك في غير هذا.
خ وف
الصفحه ١٦٧ : مأخوذة من أي ، وقيل : أصلها
أيّ أوان ، أي : أيّ وقت ، ثم حذفت الألف وجعلت الواو ياء وأدغمت فصار «أيان
الصفحه ٤٠ : كلمات : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله
، إلى غير ذلك مما ليست موضوعة له لغة. استخرت الله
الصفحه ١٤٨ : .
(٥) ٤٥ / المائدة : ٥.
(٦) النصب : قراءة
أبي جعفر وأبي عمرو وابن كثير وابن عامر. والرفع : قراءة الكسائي
الصفحه ١٥٤ : الإرادة بخلاف
الرجوع ، فإنه يقال فيه وفي غيره. يقال : آب يؤوب أوبا وأوبة (٢). وقوله : (إِنَّ إِلَيْنا
الصفحه ٩٥ : : (أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِعادٍ. إِرَمَ) أي أعلامها المرفوعة العتيدة المزخرفة (٣). وما بها أرم
الصفحه ٣٧١ :
أي لا يحملنّكم على الجري في طاعته وانتمائه. وأن يحمل على معنى الجريّ أي
الرسول أو الوكيل ومعناه