الصفحه ٥١٢ : ).
(٦) البيت من شواهد اللسان (مادة حلق). وفيه : لاقت. ورواه ابن السكيت :
ألا قومي إلى عقرى وحلقى
الصفحه ٥١٤ : عن الحلق قبل الصلاة ـ وفي رواية ـ عن التحلّق» (النهاية : ١ / ٤٢٦). الحلقة :
الجماعة من الناس مستديرون
الصفحه ٥٢٢ : خلاف الرواية في اللسان ـ مادة حمر. والنصب
في البيت الثاني على بدل البيان.
(٧) من شواهد اللسان ـ مادة
الصفحه ٥٣٦ : إِلَى اللهِ قالَ
الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ)(٦). والرواية حوري بالفتح وذلك أنّه خففت ياؤه ثم
الصفحه ٥٤٥ : المواضي حيث ليّ العمائم
كما في شرح المفصل : ٤ / ٩٢ ومغني
اللبيب : ١٣٢ وانظر فيه رواية الصدر
الصفحه ٥٤٨ : الأصل : أشكو إليك وفي اختلاف في الأشطر والرواية.
(٣) وأضاف ابن منظور (مادة ـ حيض): «ومحاضا».
(٤) ٥٠
الصفحه ٥٥٩ :
والخبث والخبثة
(١) : الزّنا. وقوله عليه الصلاة والسّلام : «أعوذ بك من الخبث والخبائث» (٢) رواه
الصفحه ٥٦٥ : : الأغطية الكثيرة.
(٦) ١٣ / المائدة : ٥.
(٧) قرأ يحيى ورواه الضبي بضمّ القاف. وقرأ بعضهم بكسر القاف مع
الصفحه ٥٨٠ : (معاهد التنصيص : ٢ / ٣٠٦. شعراء النصرانية
: ٣٤٣). أما رواية التاج :
ولا يقيم بدار الذل يعرفها
الصفحه ٥٨٢ : .
(٩) كنوز الحقائق ، ورقة : ٦٢ ، نوادر الأصول : ١٨٤ ، وهو حديث ضعيف. ورواه
الترمذي بإسناد ضعيف (الفتح الكبير
الصفحه ٥٨٨ : للرجال.
(٥) ٣١ / الإسراء : ١٧.
(٦) الديوان : ١٠٢. ورواية الديوان واللسان : يا لهف هند.
الصفحه ٦١١ : اللسان والنهاية : يا ويحها. ورواية الديوان : ما وعدت.
(٦) ١٢٥ / النساء : ٤.
(٧) ٢٤ / القصص : ٢٨
الصفحه ٦١٩ : ]
__________________
(١) المفردات : ١٥٩.
(٢) الديوان : ١٥٣.
(٣) ورواية الديوان : خلف.
(٤) ١٥ / التكوير : ٨١.
(٥) النهاية
الصفحه ٦٢٣ : ثوابه ، أي خائفين
__________________
(١) ٢٠٥ / الأعراف : ٧.
(٢) رواه البخاري في
كتاب الإيمان : ١٣
الصفحه ٦٣٢ : » ، وفي رواية : «إنك لعريض
القفا». وفيه : كنى بالوساد عن النوم ، أو عن موضع الوساد من رأسه وعنقه.
(٢) ٤٠