الصفحه ٤٣١ : ، والأغاني : ٣ / ٣١ ، والعمدة : ٢ /
١١٥) ، وما ذكر فوق وهم. وروايته فيها : أو تمطر الدّما ، وفي رواية : أو
الصفحه ٤٣٢ : فِي
__________________
(١) ٣ / التوبة : ٩.
(٢) رواه أحمد وأصحاب السنن وابن حبان والحاكم. «كشف
الصفحه ٤٣٥ : .
(٧) ورواية اللسان : إن أردت (مادة حجز). والمناجزة : القتال.
(٨) النهاية : ١ / ٣٤٥.
الصفحه ٤٤٥ : مذكور في اللسان ـ مادة سعر.
(٢) كذا رواية اللسان ، وفي الأصل : رقّها. المسعر : الشديد أو الطويل
الصفحه ٤٥٢ : : ١ / ٣٨٩) ، ومذكور في اللسان ـ
مادة حرض.
(٣) رواية اللسان والأغاني : حب. وأوله في الأغاني : أنا. وفي
الصفحه ٤٥٤ : : ١ / ٣٧٠ ، وهو الله تعالى. وفيه رواية أخرى للحديث : «بمحرك».
(٤) معاهد التنصيص : ٣ / ١٣٨ ، وفيه : عمرو
الصفحه ٤٥٦ : يذكر ابن الأثير (وجع) في الحديث (النهاية : ١ / ٣٧١).
(٧) الديوان : ١٠٦. ورواية البيت فيه
الصفحه ٤٦٠ : المفردات : ١١٥.
(٢) النهاية : ١ / ٣٧٥.
(٣) النهاية : ١ / ٣٧٥ ، مع تفصيل.
(٤) كذا رواية اللسان (مادة
الصفحه ٤٦٦ : : ١ / ٣٨١ ، وفيه «حسب المرء خلقه وكرمه دينه» ، وما ذكرناه
رواية الهروي وابن منظور.
(٧) وفي المفردات (ص ١١٨
الصفحه ٤٧٨ : ،
والقول منسوب إلى رواية أبي عمرو الشيباني عن بعض العرب كما في شرح المفصل : ٨ /
٤٧.
(٢) أنشده الفراء كما
الصفحه ٤٨٢ : / الأعراف : ٧.
(٤) ديوان لبيد : ٢٩٠. وانظر اختلاف رواية البيت في الديوان ، والمفردات :
١٢٠ ، واللسان
الصفحه ٤٨٤ : .
(٤) الحديث لأبي
هريرة ، رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النّجود كما في اللسان. وانظر النهاية :
١ / ٣٩٦
الصفحه ٤٨٨ : » (معاني القرآن : ٣ / ٢٠٠).
(٥) الحديث مذكور في النهاية : ١ / ٣٩٨.
(٦) رواه الترمذي والحاكم ... ينظر
الصفحه ٥٠١ :
شعر حول رأسه دون أعلاه. وفي الحديث : «لم يشبع من طعام إلا على حفف» (١) أي ضيق وفقر. وفي رواية
الصفحه ٥٠٩ : ء : ٤.
(٦) النهاية : ١ / ٤١٩ ، وفي الأصل «لحكما» وهي رواية أخرى ، فيكون المعنى
: كلاما نافعا.
(٧) الديوان : ١ / ٢٥٦