الصفحه ١٦٥ : بالحية.
(٢) ديوان الهذليين : ١٠٥. وفيه «عواسل» بدل «عواسر» ، لكنه رواها أيضا.
المعيدة : التي عاودت
الصفحه ١٦٦ : .
(٨) البيت للفرزدق : ٣٤٧.
(٩) رواية الديوان : نصرا.
الصفحه ١٧٧ : .
(٥) ٤ / الشرح : ٩٤.
(٦) ما بين قوسين ساقط من ح. والحديث رواه ابن جرير في مختصر ابن كثير.
الصفحه ١٧٨ : ء زمانها دينا وحسبا وفضلا. والبتول في
__________________
(١) وفي شعر زهير (ص : ٨٥ ، ورواية اللسان
الصفحه ١٨١ : رواية النهاية (١ / ٩٧) واللسان ، وفي الأصل : وله.
(٥) يعني بهما عمر وعليا (رضي). وضبط الهروي الفعل
الصفحه ١٩١ : عليّ : «الأبدال بالشام» (١١). وقال ابن شميل : هم خيار بدل
__________________
(١) وفي رواية معاني
الصفحه ١٩٥ : جمع بذور ، نحو صبر وصبور.
__________________
(١) ورواية اللسان والغريبين (١ / ١٤٦) : لا يزال له
الصفحه ١٩٩ :
ل : أبرحت ربا وأبرحت جارا
أما رواية الصدر على الديوان فهي : تقول
ابنتي حين ... وعندئذ بفتح التاءين
الصفحه ٢١٠ : النهاية : زهر الطلح.
(١١) ورواية ابن الأثير : «.. صبّ في أذنيه البرم» (النهاية : ١ / ١٢١).
(١٢) فراغ
الصفحه ٢١١ : ).
(٥) رواية الديوان (ص ٣٤) : مهفهفة ، وهي في الأصل : برهوهة.
الصفحه ٢٣٣ : مع نقص.
والغضغضة : النقص.
(٤) رواه النخعي في النهاية : ١ / ١٣٨. وفي الغريبين (١ / ١٨٣) : يبطن
الصفحه ٢٣٥ : .
(٢) «من أحيا ذراع الشاة فإنه كلمه وأخبره بأنه مسموم» رواه ابن عساكر
والبيهقي في معجزة تكليم الشاة
الصفحه ٢٣٩ : الزمخشريّ عنه
هذه المسألة قال : إن صحّت هذه الرواية عنه فقد حقّ فيه قول المارقين في مسألة «كان
أحقّ أن تفقه
الصفحه ٢٤٩ : الجواليقي في المعرب : ٢٣٨ ، وابن السكيت في
معاني الشعر.
(٢) ورواية حاشية المعرب : برّية.
(٣) ٢٧ / الرحمن
الصفحه ٢٥٢ : : ما كان في منتصف السن من كلّ شيء.
(٥) البيت الثاني رواه ابن الأعرابي كما في التاج ـ مادة نصف