الصفحه ٩١ : / طه : ٢٠.
(٢) انظر النهاية : ١ / ٣٦ لاختلاف الرواية.
(٣) المفردات : ١٦.
(٤) في المتن سقط
أخلّ به
الصفحه ٩٢ : أرضين». ومعنى تطويقه جعله في عنقه كالطوق.
وهذا المعنى يوافق رواية البخاري. وقيل معنى تطويقه إياه تكليفه
الصفحه ١٠٤ : .
(٤) النهاية : ١ / ٥٢ ، مع بعض الاختلاف في الرواية ، وتمامه في الغريبين :
١ / ٥٣. والحديث في النص ناقص
الصفحه ١١٣ : (الديوان : ٩٣) ، وهو من شواهد اللسان ـ ألك.
(٥) كذا في س والديوان واللسان. وفي ح : رسالة. ورواية أخرى
الصفحه ١١٩ : (الغريبين
: ١ / ٧٤).
(٨) في الأصل : تقولن ، والتصويب من المصدرين السابقين.
(٩) وفي رواية اللسان : صليت
الصفحه ١٢٦ : ساقطة من س.
(٢) الرجز لرؤبة ، كما في اللسان ـ مادة أمت.
(٣) ورواية اللسان : أيهات. المأموت : المحزور
الصفحه ١٣٢ : .
(٣) ديوان كعب : ٩ ، وهو على إحدى الروايات.
(٤) ابن حنبل : ٣ ، ١١٥ ، وفي روايته خلاف.
(٥) جاء في الهامش
الصفحه ١٣٥ : شواهد
ابن منظور في مادة (أمم).
(١١) الكلام ساقط من س.
(١٢) كذا في رواية اللسان وشواهد الشافية ص ٣٠٨
الصفحه ١٣٦ : بهال وهبي
وفي رواية الجمهرة : عند تناديهم ،
ويقول : زجر من زجر الخيل.
(٢) يقول أبو بكر ابن السراج
الصفحه ١٤٤ : رواية اللسان ، وفي الديوان :
فوق الانثيين. وصدره : وكنا إذا القيسيّ هبّ عتوده. والكرد : العنق أو أصل
الصفحه ١٤٦ :
، ٥١٧٨ ، ٥١٧٩ ، ٥١٨٥.
(٤) رواية الديوان (ص ٦) : بذي الجليل.
(٥) كذا في س ، وفي ح : والإنس مطلوب
الصفحه ١٤٩ : س.
(٦) ساقطة من س.
(٧) ١٦ / الحديد : ٥٧.
(٨) ٥٣ / الأحزاب : ٣٣.
(٩) الديوان : ٩٨. وفيه وفي رواية اللسان
الصفحه ١٥٩ : كلّ عشية
وشارح شعر زهير يفتح الخاء ويشرحها
بأنها جمع خيمة. وورد كذلك صدرا للنابغة (وفي رواية : منصّب
الصفحه ١٦٠ : شواهد اللسان من غير عزو ، لكن رواية العجز :
إلى أمي ويكفيني النقيع
الصفحه ١٦٤ : س.
(٦) أنشده البري كما في اللسان مادة أيم من غير نسبة ، وكذا في الغريبين :
١ / ١١٤.
(٧) ورواية اللسان : لسلمى