الصفحه ٢٦٤ : .
(٥) نقل الراغب هذا الحديث معزوّا للخليفة عمر (المفردات : ٦١).
(٦) ٤٩ / البقرة : ٢.
(٧) من الآية
الصفحه ٢٤٣ : س : الجنس من ، ورأينا التصويب للسياق.
(٣) ٨٥ / آل عمران : ٣.
(٤) المفردات : ٥٥.
(٥) في الأصل بغى
الصفحه ٥٠٨ : ءُ)(٦). فالحكمة : إصابة الحقّ بالعلم والعقل. والحكمة من الله
: معرفة الأشياء وإيجادها على غاية الإحكام ، ومن الناس
الصفحه ٢٥٥ : إبطال نحو : ما قام زيد بل عمرو. وهي حينئذ عاطفة ، ولا يعطف
بها إلا المفردات ، ويزاد لا قبلها تأكيدا في
الصفحه ٤٢٥ : من الحبك وهو الإحكام والشدّ. ومنه بعير
محبوك القرا (٧).
والاحتباك :
شدّ الإزار ، يقال : حبكت الشي
الصفحه ٩٣ : لم يقع في القرآن مفرده لثقله وخفة الجمع. والتطويق
الذي في الحديث لا يلائم التأويل إذ المناسب للأحكام
الصفحه ٢١٠ :
ب ر م :
قوله تعالى : (أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً)(١). إبرام الأمر : إحكامه ، وأصله من أبرمت الحبل
الصفحه ١٤١ :
حكمه بالنسبة إلى الجهر والإسرار وحكم الإمام والمأموم فقد بسطت القول في ذلك في «القول
الوجيز في أحكام
الصفحه ٢٥ : : ٢٦٠ / ح) : «وقد حققنا هذا في شرح هذه القصيدة المذكورة في مصنف
مفرد كثير الفوائد».
٨ ـ عمدة
الحفاظ
الصفحه ١٥٢ : منها ومما بعدها مصدر كقوله : (وَأَنْ تَعْفُوا)(٤) أي عفوكم. وتعمل مضمرة ومظهرة ولها أحكام وهي أمّ الباب
الصفحه ٦٢ : : «ألا
إنّ كلّ دم ومال (٩) ومأثرة كانت في الجاهلية فإنها تحت قدميّ» (١٠). ومنه حديث عمر : «ما حلفت به
الصفحه ١٣٨ : .
(٤) كذا عن المفردات ، وفي الأصل : طور.
(٥) النهاية : ١ / ٧١. ولعل الصواب قوله : إذ بحصوله.
(٦) ٩٧ / آل
الصفحه ١٦٩ :
خَيْرَ أُمَّةٍ) : ١١٠ / آل عمران : ٣.
(٥) ٣٢ / الأنفال : ٨.
(٦) في الأصل : الدلالة ، والتصويب من
الصفحه ١٢٢ :
للتخصيص ، فتختصّ بالفعل كألّا بالتشديد ، ولولا ، ولوما ، وهلّا. ولها أحكام أخر
الصفحه ١٤٤ : (٢) بالمؤنث في حكم اللفظ أنّث أحكامها نحو اليد والأذن ،
والخصية لتأنيث لفظ الأنثيين (٣) قال الشاعر (٤) : [من