الصفحه ٢٠٦ : بَرِقَ الْبَصَرُ)(٤) تقرأ بفتح الراء وكسرها (٥) أي حار من الفزع والدّهش. ومنه ما كتب به عمر وإلى عمر
الصفحه ٣٣٦ : باليد
والمفرد ثناية
، قال الهرويّ : ولم يقولوا ثناءتين لأنه حبل واحد يربط بطرفيه. قلت : وكان من
حقّه
الصفحه ٤١٨ : صوّبي
(٢) ٥٤ / المائدة : ٥.
(٣) ٣١ / آل عمران : ٣.
(٤) ٣٢ / آل عمران : ٣.
(٥) هو الراغب
الصفحه ٤٧١ : تسمع ما يقرب منك ولا تراه. والحسّ
: داء يأخذ عند الولادة (٨) ، وعن عمر أنّه [مرّ بامرأة قد ولدت فدعا
الصفحه ٤٧٣ : : (يَأْخُذُوا
__________________
(١) ٢٠١ / البقرة : ٢.
(٢) ٧٨ / النساء : ٤.
(٣) وفي المفردات (ص ١١٨
الصفحه ٥٤٧ : للحماسيّ (٦) : [من الطويل]
ولم ندر كم (٧) جضنا من
الموت جيضة
كم العمر باق
والمدى
الصفحه ١٤٠ : ]
__________________
(١) حيث سأله فقال : ما الإيمان؟ والخبر معروف (المفردات : ٢٦).
(٢) ٦٩ / المائدة : ٥.
(٣) ١٠٦ / يوسف
الصفحه ١٤٨ :
__________________
(١) الحديث لابن عمر
، انظر النهاية : ١ / ٧٥. وربما تبنّاه أصحاب مذهب القدرية. ورواية الهروي : «إنما
الأمر
الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١) ٧ / آل عمران : ٣.
(٢) الشاهد مذكور في المفردات ص ٣١ من غير عزو.
(٣) ٥٣ / الأعراف : ٧.
(٤) انظر
الصفحه ١٦٧ : بعلامة كذا.
(٥) ٤ / آل عمران : ٣.
(٦) لراغب : ٣٣.
(٧) في الأصل : أنّ إدراك ، والتصويب من المفردات
الصفحه ١٧٥ :
يقطعه من الوقت الذي لا صيام فيه.
__________________
(١) ٣٠ / ص : ٣٨.
(٢) ١٢ / آل عمران
الصفحه ١٨٦ : «بالبخل»
بضمتين قراءة عيسى بن عمر ، و «بالبخل» لغة بكر بن وائل ، (مختصر الشواذ : ٢٦).
(٣) في الأصل
الصفحه ١٨٨ :
وإمّا بعصيانهم ، وفي ذلك إنباء بالمغيّبات ، فإنه أخبر بذلك قبل وقوعه ،
وفي الرّضا بما وظّفه عمر
الصفحه ٢٠٣ : .
__________________
(١) ٥ / الانسان : ٧٦.
(٢) ١٨ / المطففين : ٨٣.
(٣) في الأصل : لبار وأبرار ، وصوّبناه من المفردات : ٤١.
(٤) ١٦
الصفحه ٢٥٢ :
__________________
(١) جاء في هامش ح : النكد ، وهو غير سليم.
(٢) الصدر مذكور في المفردات : ٥٨ ، والبيت من شواهد اللسان