الصفحه ٥٩٣ : محمد أحمد حسنين ، الرياض ، مكتبة الرياض
الحديثة ، ط ١ ، ١٤٠٤ ه / ١٩٨٤ م ، ١ مج ، ١ ج.
* الزمخشري
الصفحه ٦٠١ :
* عبد الجليل
عبد الرحيم (معاصر).
ـ لغة القرآن
الكريم. عمان ، مكتبة الرسالة الحديثة ، ط ١ ، ١٤٠١
الصفحه ٦٠٧ : ـ
بيروت.
*
سلسلة الدراسات الحديثية.
٦ ـ تخريج
أحاديث اللمع في أصول الفقه ، للشيرازي : تخريج الشيخ عبد
الصفحه ١٢ : !؟.
وأما الدارقطني
، أبو الحسن علي بن عمر (ت ٣٨٥ ه / ٩٩٥ م) ، فهو علم من أعلام الحديث الشريف
ورجاله ، ومن
الصفحه ١٣ :
البغدادي ، أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣ ه / ١٠٧٠ م) فهو صاحب التصانيف الكثيرة في
الحديث والرجال ، والإمام
الصفحه ١٦ : عامر العبدري ، وكان من الأئمة في اللغة والحديث قال فيها : قال عبد المحسن
الشيحي : رأيت نسخة من هذا
الصفحه ٣٦ : محمد بن حمدان ، أبو عبد الله
العكبري ، فهو رجل عالم بالحديث ، وفقيه من كبار فقهاء الحنابلة ، وقد ترجم
الصفحه ٤٣ : مزهرين ، لأنها ليست قرآنا.
٢ ـ قمت بضبط
القراءات القرآنية وتخريجها من مصادرها.
٣ ـ قمت بضبط
الحديث
الصفحه ٤٦ : :
وهي النسخة
الخطية المحفوظة بدار الكتب الظاهرية بدمشق الشام برقم (٤٠٠١).
وهي نسخة حديثة
كتبت سنة
الصفحه ٤٧ : من
أولها (١٦) ورقة ، ثم ألحق النقص بخط حديث مغاير. ووقع في آخرها نقص أيضا ، وينتهي
الموجود منها في
الصفحه ٦٥ : إفكا) [العنكبوت : ١٧] أي
تقدّرونه وتهيّئونه. ومنه قولهم : «حديث مختلق» يراد أنه قدّر تقدير الصدق ، وهو
الصفحه ٨٠ : . قال الأخفش : «ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي» كان
صدوقا في الحديث. توفي بالبصرة سنة ٢١٣ ه (ابن
الصفحه ٩٣ : (ب).
(١٠) قال الأصمعي في كتابه الأضداد : ٢١ : يقال : أسررت الحديث : كتمته ،
وأسررته :
أظهرته ، قال
الصفحه ١٢٧ : ء السبعة
، وأئمة اللغة. ولد بالحجاز وسكن البصرة. سمع الحديث من نافع مولى ابن عمر ، وأخذ
النحو عن نصر بن
الصفحه ١٤٠ : .
__________________
ـ سيّب السّيوب» (أخرجه مسلم في صحيحه ٤ / ٢١٩٢ ، كتاب الجنة ، باب النار
يدخلها الجبارون ، الحديث ٥١ / ٢٨٥٦