الصفحه ٢٤٩ :
باب الراء المضمومة
(ركبان) [٢ ـ البقرة : ٢٣٩] : جمع راكب.
(روح منه) [٤ ـ النساء : ١٧١] : يعني
الصفحه ١٩٠ : ] (١) والجبار : الطويل من النخل (٢).
(جهد) (٣) [٥ ـ المائدة : ٥٣] : مشقة ومبالغة.
(جنّ [عليه الليل
الصفحه ٢٠١ : ) (٤) [٥ ـ المائدة : ٦] : الإثم ، والضيق والشكّ.
(حام) (٤) [٥ ـ المائدة : ١٠٣] : هو الفحل إذا ركب ولد ولده. ويقال
الصفحه ١٩٢ : .
(جاثية) [٤٥ ـ الجاثية : ٢٨] : باركة على الرّكب ، وتلك جلسة المخاصم والمجادل ،
ومنه قول عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٥٥ : يكون تورية ـ على [وزن] (١) تفعلة ـ فنقل من الكسر إلى الفتح كما قالوا : جارية
وجاراة ، وناصية وناصاة
الصفحه ١٧٧ :
(تولج الليل في النهار) [٣ ـ آل عمران : ٢٧] : أي تدخل هذا في هذا ، فما زاد في واحد نقص من الآخر
الصفحه ٦٦ : ] : أعواني.
(أنقذكم [منها]) (٣)) [٣ ـ آل عمران : ١٠٣] : [أنجاكم و] (٤) خلّصكم [منها] (٤).
(أمنة
الصفحه ١٢٤ :
فالإنجيل : أصل لعلوم وحكم ، ويقال : هو من نجلت / الشيء ، إذا استخرجته
وأظهرته ، والإنجيل مستخرج
الصفحه ١١٧ : ] (٢) ، و «أخفيها» (٣) : أظهرها لا غير ، من خفيت.
(اضمم يدك إلى جناحك) (٤) [٢٠ ـ طه : ٢٢] : أي [اجمع يدك] (٥) إلى
الصفحه ١٢٦ : ] (٩) : عهد ، و [إلّ] (٩) : قرابة ، و [إلّ] (٩) : حلف ، و [إلّ] (٩) : جوار.
__________________
(١) سقطت من
الصفحه ١٣٢ :
(إل ياسين) [٣٧ ـ الصافات : ١٣٠] : يعني إلياس وأهل دينه ، جمعهم بغير إضافة بالياء
والنون على العدد
الصفحه ٩٥ : : مخرجها من آب إلى أهله ، أي رجع.
(٨) تصحفت في المطبوعة إلى : «بها» وانظر تفسيرها في مجاز القرآن ٢ / ١٨١
الصفحه ٢٤٢ : به الرسل (٥). (٦) [كقوله عزوجل : (وإذا خلوا عضّوا
عليكم الأنامل من الغيظ) [٣ ـ آل عمران : ١١٩] وقيل
الصفحه ٣٠٠ :
والحرام ، (فالملقيات ذكرا* عذرا
أو نذرا) [٧٧ ـ المرسلات : ٥ ـ ٦] : الملائكة تلقي الوحي إلى
الصفحه ٢٠٠ :
(حبطت أعمالهم) (*) [٢ ـ البقرة : ٢١٧] : بطلت.
(حصورا) [٣ ـ آل عمران : ٣٩] : على ثلاثة أوجه