الصفحه ٤٩٧ : أحدكم فليجلدها ولا يثرّب» أي لا يعيّر بالزنا. قال ابن عباس : «من
قال للمدينة يثرب فليستغفر الله ثلاثا
الصفحه ٤٨٥ : : يهزمهم] (٦).
(يغلّ) [٣ ـ آل عمران : ١٦١] : أي يخون ، و (يغلّ) (٧) : يخوّن (٦) [من الغلول ، وهو الخيانة
الصفحه ١١٦ : لا شيء يعربها من أجل مجيئها بعد حرف ساكن وهو الألف ، فكرهوا أن يجمعوا
بين ساكنين ، فحركوا إلى أقرب
الصفحه ٤٠٠ : ء من الفعل ، فلذلك لا تهمز ، إنما يهمز من هذا ما كانت الياء فيه زائدة مثل
مدينة ومدائن وقبيلة وقبائل
الصفحه ٥٩٥ : ).
* العز بن عبد
السلام ، عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (ت ٦٦٠ ه / ١٢٦١ م).
ـ الإشارة إلى
الإيجاز في
الصفحه ٣٣٩ : أكثر من ثلاثمائة
رجل ، منهم أكثر من سبعين تابعا. (ت ١٠٥ ه) بالمدينة (ابن حجر ، التهذيب ٧ / ٢٦٣)
وانظر
الصفحه ٤٠١ :
(مدين) [٧ ـ الأعراف : ٨٥] : اسم أرض (١).
(مهما [تأتنا به من
آية]) (٢) [٧ ـ الأعراف : ١٣٢] : أي
الصفحه ٤١٣ : ممنوعون ، ومعنى المحروم : الممنوع من الرزق أي
محرومون من الرزق.
(مواقع النجوم) [٥٦ ـ الواقعة : ٧٥
الصفحه ٦١ : تلاوته. (٢) والأماني الأكاذيب أيضا (٣) ، ومنه قول عثمان (٢) رضي الله / عنه : «ما تمنّيت منذ أسلمت» (٤) أي
الصفحه ٥٨٠ :
ـ نواسخ
القرآن. تحقيق محمد أشرف علي الملباري ، المدينة المنورة ، الجامعة الإسلامية ،
المجلس
الصفحه ٥٤٠ : .
مدينين : ٤١٣.
ذا الكفل : ٢٣٥.
الصفحه ٨٤ : عليهم من ركبان جندك ومشاتهم من يجلب عليهم
بالدعاء إلى طاعتك ، والصرف عن طاعتي ، يقال منه : أجلب فلان على
الصفحه ١٩٤ : رمى به الوادي إلى جنباته من الغثاء ، ويقال : أجفأت
القدر بزبدها : إذا ألقت زبدها عنها (٣).
(جرز) [١٨
الصفحه ٥٩٢ : ، ط ٢ ، ١٤٠١ ه / ١٩٨١
م ، ١ ج.
* الزّبيدي ،
محمد مرتضى الحسيني (ت ١٢٠٥ ه / ١٧٩٠ م).
ـ تاج العروس
من جواهر
الصفحه ١٤٠ : ء ، ولبن الأنثى حراما على النساء ، إلّا أن يموت منها شيء فيأكله الرجال
والنساء ، و (الحامي) : الفحل إذا ركب