الصفحه ١٤٣ : ، وقيل : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا
إله إلا الله ، والله أكبر.
__________________
(١ ـ ١) سقطت من
الصفحه ١٥٨ : ]) (٣) [٨ ـ الأنفال : ٥٧] : أي تظفرنّ بهم (٤).
(تفتنّي [ألا في
الفتنة سقطوا]) (٥) [٩ ـ التوبة : ٤٩] : أي تؤثمني [ألا
الصفحه ٢٠٣ : ، ومن قرأ : (حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق) فمعناه أنا حقيق بأن لا أقول على الله إلا الحقّ
الصفحه ٢٢٩ : ] : أي أحدا ، ولا يتكلم به / إلّا في الجحد ، يقال : ما في
الدار أحد ولا ديّار (٥).
(دبر) (٦) [٧٤
الصفحه ٢٣٤ : : أن يكون
فهما تاما سريع القبول. وذكّيت النار ، إذا أتممت / إشعالها ، وقوله عزوجل : (إلا ما ذكيتم) : أي
الصفحه ٢٣٦ : نصيبا (٤). وأصل الذّنوب : الدّلو العظيمة ، ولا يقال لها ذنوب
إلّا وفيها ماء ، وكانوا يستقون فيكون لكل
الصفحه ٢٧٩ : عنه بيت امرئ القيس :
ألا زعمت بسباسة اليوم أني
كبرت وألّا يشهد السرّ أمثالي
الصفحه ٢٨٩ : ، والشاهد : يوم الجمعة ...» قال الترمذي عقبه : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه
إلا من حديث موسى بن عبيدة ، وموسى
الصفحه ٣٠٨ : القرطبي ، أما تخصيص الأذن بالذكر فلأنها الجارحة التي منها عظم
فساد النوم ، وقلما ينقطع نوم نائم إلا من جهة
الصفحه ٣٢٧ : إلّا المفتوحة ،
ومعناها الحياة (٦).
(عجولا) (*) [١٧ ـ الإسراء : ١١] : أي كثير العجلة ، من أوزان
الصفحه ٤٧٤ : ء ـ وهشام كذلك (هئت لك) إلا أنه يهمز ، وقد روي عنه ضم التاء (هئت). وقرأ ابن كثير (هيت) بفتح الهاء وضم التا
الصفحه ٤٧٧ : ذلك قسم لذي حجر) [٨٩ ـ الفجر : ٥] : وبمعنى «ما» كقوله : (هل جزاء الإحسان إلّا
الإحسان) [٥٥ ـ الرحمن
الصفحه ٤٨٣ : يستحقّ أحد منهما [اللعن] (٧) رجعت على / اليهود.
(ينعق بما لا يسمع
إلّا دعاء ونداء) [٢ ـ البقرة : ١٧١
الصفحه ٥١٠ : ] (٦) ، ويقال : (٦) [لا يكون الإهراع إلّا إسراع المذعور ، وقال الكسائيّ والفرّاء :] (٦) لا يكون الإهراع إلّا
الصفحه ٥٢٢ : باللّغو
مرّوا كراما) : ٣٨٧
٢٦
ـ سورة الشعراء
٥٤ ـ (إن هؤلاء لشرذمة قليلون) : ٣٦٥
١٧١ ـ (إلّا عجوزا