الصفحه ٣٧٢ : :
...
... لم تقرأ جنينا
أي لم تضمّ في رحمها ولدا قط). والبيت
لعمرو بن كلثوم من معلقته ، وتمامه
الصفحه ٣٧٣ : (٦٢٩ م) (ابن قتيبة ، الشعر والشعراء
: ١٣٥).
(١) البيت في ديوانه (بتحقيق محمد محمد حسين) ص ١٤١ ، من
الصفحه ٣٨١ :
(المعاني
٣ / ١٩٨). والبيت لمحمد بن أحمد المفجع ، وهو في اللسان (أ ر ب).
(٥) هذا قول أبي عبد الرحمن
الصفحه ٣٨٦ : [كامل مجزوء] :
فصدقتها وكذبتها
والمرء ينفعه كذابه
البيت من قصيدة يمدح
الصفحه ٣٩٢ : : واطأ في الشعر إذا
جعل بيتين على قافية واحدة. وانظر المجاز ٢ / ١٦٤ ، وغريب ابن قتيبة ص ١٨٦.
(٤) هذا
الصفحه ٣٩٣ :
القضية ، قال : فكأنه من الأضداد. وذكر البيت الشاهد ونسبه لابن برّي.
(٣) هذا قول مجاهد ، أخرجه الفراء في
الصفحه ٤٠٩ : واستشهد أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ بقول جندل بن
المثنى :
يا ربّ ربّ البيت ذي المعارج
(٨) هذا
الصفحه ٤١٤ : : المنين (المعاني ٣ / ١٧٣).
(٣ ـ ٣) سقطت من (ب).
(٤) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١٥ ـ ٢١٦ وصدره
الصفحه ٤١٥ : منع الوائدا
ت وأحيا الوئيد فلم يوأد
[البيت
في ديوانه ١ / ١٧٣. دار صادر ببيروت
الصفحه ٤١٦ : ) الفراء ، معاني القرآن ٣ / ٢٩٥. والبيت من شواهد الطبري في جامع
الصفحه ٤٣٥ :
[البيت
مطلع قصيدة يمدح بها النعمان ، وهو في ديوانه طبعة دار صادر ببيروت ص ٣٠].
الصفحه ٤٣٦ : مجازها السقف ، تقول : هذا سماء البيت. وقال قوم :
قد تلقي العرب من المؤنث ـ
الصفحه ٤٤٧ : (ب).
(٤) البيت من شواهد ابن منظور في لسان العرب ٨ / ١١٣ ـ رتع.
الصفحه ٤٤٨ : أكثر عددا. وأصله من ينفر مع الرجل من عشيرته وأهل بيته. والنفير
والنافر واحد ، كما يقال : قدير وقادر
الصفحه ٤٥٤ : بالنون مفتوحة وإسكان الشين. والباقون بالنون مضمومة وضم الشين (التيسير
ص ١١٠).
(٤) البيت في ديوانه ص ٣٠٦