الصفحه ٣٦ : طبقات الحنابلة ٢ / ١٤٤ ، والخطيب في تاريخ بغداد
١٠ / ٣٧١ ، والعليمي في المنهج الأحمد ٢ / ٨١.
(٣) ابن
الصفحه ٢١٩ : تعمّدوا حتى أخطأوا الحقّ ، وكذلك كل من أتى ذنبا تخطّى المنهج الذي
عليه من الحق حتى يقع في الشبهة والمعصية
الصفحه ٥٩٥ : م ، ١ مج ، ٢ ج.
* العليمي ،
عبد الرحمن بن محمد ، مجير الدين (ت ٨٦٠ ه / ١٩٢٨ م).
ـ المنهج
الأحمد في
الصفحه ١٤٥ : ـ ق : ١٠] : طوال.
(البيت المعمور) [٥٢ ـ الطور : ٤] : بيت في السماء الرابعة (٦) حيال
الصفحه ١٩٩ : [وجمعه حنفاء] (٢) ، ثم يسمّى من كان يختتن ويحجّ البيت في الجاهلية :
حنيفا ، والحنيف اليوم : المسلم ، وقيل
الصفحه ١٣٩ :
يزدحمون (١) ، ويقال : بكّة مكان البيت ، ومكّة سائر البلد (٢) ، وسمّيت مكّة لاجتذابها الناس من كل
الصفحه ١٤٤ : ).
(البيت العتيق) [٢٢ ـ الحج : ٢٩] : بيت الله الحرام ، وسمّي عتيقا لأنه لم يملك (٧) ، [ويقال : سمّي عتيقا
الصفحه ٢١٨ : ء. وأنشد :
...
... والحيّ حيّ خلوف)
والبيت لأبي زبيد الطائي. وهو في
الصفحه ٣٢٨ : ألف بيت ، فيها الكثير من
الفخر والحماسة (انظر المحبّر لابن حبيب ص ٢٠٢) والبيت من معلقته ، وهو في جمهرة
الصفحه ٥٣١ : : ١٤٤.
أترفوا : ١١٥.
ب ي ت
بيّت : ١٣٩
الصفحه ٦٨ : ء : ٨٣] : أفشوه.
(أركسهم) (٤) [٤ ـ النساء : ٨٨] : نكّسهم وردّهم في كفرهم.
(آمّين [البيت
الصفحه ٧٢ : من (ب).
(٣) في (أ) : بواحد ، وفي المطبوعة : واحد.
(٤ ـ ٤) سقطت من (ب).
(٥) البيتان في ديوان
الصفحه ٨٢ : البيت (٨) ، واحدها أثاثة (٩).
(أكنان) [١٦ ـ النحل : ٨١] : جمع كنّ : وهو ما ستر ووقى من الحرّ والبرد
الصفحه ١٢٢ : ] : اختار (٥).
(اعتمر) [٢ ـ البقرة : ١٥٨] : أي زار البيت ، والمعتمر الزائر (٦) ، (٧) [قال الشاعر
الصفحه ١٣٦ : من (ب).
(٤) البيت لأمية بن أبي الصلت كما نسبه له ابن عباس في مسائل خراش الهذلي
وليس له ، وإنما أضاف