(حبطت أعمالهم) (*) [٢ ـ البقرة : ٢١٧] : بطلت.
(حصورا) [٣ ـ آل عمران : ٣٩] : على ثلاثة أوجه : الذي لا يأتي النساء ، والذي لا يولد له ، والذين لا يخرج مع النّدامى شيئا (١).
(الحواريّون) [٣ ـ آل عمران : ٥٢] : هم صفوة الأنبياء عليهمالسلام الذين خلصوا وأخلصوا في التصديق بهم ونصرتهم (٢) ، وقيل : إنهم كانوا قصّارين ، فسمّوا الحواريّين لتبييضهم الثياب (٣) ، ثم صار هذا الاسم مستعملا فيمن أشبههم من المصدّقين ، وقيل : كانوا صيّادين ، وقيل : كانوا ملوكا (٤) ، والله أعلم.
(حبل) [٣ ـ آل عمران : ١٠٣] : عهد.
(حسرة) [٣ ـ آل عمران : ١٥٦] : ندامة / واغتمام على ما فات ولا يمكن ارتجاعه.
(حسبنا الله) [٣ ـ آل عمران : ١٧٣] : كافينا الله.
(حظّ) [٣ ـ آل عمران : ١٧٦] : نصيب.
(حريق) [٣ ـ آل عمران : ١٨١] : نار تلتهب (٥).
(حلائل) [٤ ـ النساء : ٢٣] : جمع حليلة ، [وحليلة] (٦) الرجل : امرأته ،
__________________
(*) هذه الكلمة مؤخرة في الأصول عقب كلمة (حسبنا الله) [٣ ـ آل عمران : ١٧٣].
(١) وقال ابن عباس : وهو السيد الحليم ، وكذا قال ابن عيينة ، وسعيد بن جبير (غريب ابن قتيبة : ١٠٤).
(٢) هذا قول الفراء في المعاني ١ / ٢١٨ ، وأبي عبيدة في المجاز ١ / ٩٥.
(٣) وهو قول مجاهد في تفسيره ١ / ١٢٨.
(٤) انظر تفسير الطبري ٣ / ٢٠٠ ـ ٢٠١.
(٥) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ١١٠ : النار اسم جامع ، تكون نارا وهي حريق وغير حريق ، فإذا التهبت فهي حريق.
(٦) سقطت من (أ) والمطبوعة.