الصفحه ١٣ :
البغدادي ، أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣ ه / ١٠٧٠ م) فهو صاحب التصانيف الكثيرة في
الحديث والرجال ، والإمام
الصفحه ١٠ : والعبادة الزائدة ، ولهم فقهاء
وعلماء على حدة. ومنها الإمام أبو داود السجستاني ، صاحب «السنن» ، ويقال في
الصفحه ١٥٦ :
عمر (١) أخبرنا ثعلب (٢) عن عليّ بن صالح (٣) صاحب المصلى ، عن الكسائي قال : من العرب من يقول : عال
الصفحه ٤٣١ : ، كما تقول رجل مقو أي صاحب
قوّة ، وموسر أي صاحب يسار (٢).
(معوّقين) (٣) [٣٣ ـ الأحزاب : ١٨] : أي
الصفحه ٤٣٤ : (١).
(المحتظر) [٥٤ ـ القمر : ٣١] : أي صاحب الحظيرة كأنّه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في
الحظيرة لغنمه
الصفحه ٣٥ : الحسين الكارزيني ، ومحمد بن جعفر
الخزاعي. قال القاضي أسد : توفي في المحرّم سنة سبع وستين وثلاثمائة
الصفحه ٥٩٢ :
* الرازي ،
محمد بن عمر بن حسين ، فخر الدين (ت ٦٠٦ ه / ١٢٠٩ م).
ـ التفسير
الكبير المسمى بمفاتيح
الصفحه ٢٢ : السجستاني صاحب غريب القرآن على
حروف المعجم».
ونسبه له
السمعاني عبد الكريم بن محمد (ت ٥٦٢ ه / ١١٩٦ م) في
الصفحه ٢٥ : ه / ١٠٦٥ م) في «المحكم» ، والصاحب بن عباد (ت ٣٨٥ ه / ٩٩٥ م) في «المحيط» ، والقالي (ت ٣٥٦ ه / ٩٦٦
الصفحه ١٠٢ :
(ألقيا [في جهنم]) (١) [٥٠ ـ ق : ٢٤] : قيل : الخطاب لمالك وحده ، والعرب تأمر الواحد والجمع كما
الصفحه ٢٤ :
منهج الكتاب :
صنّف السجستاني
كتابه على حروف المعجم ، فابتدع بذلك منهجا جديدا للتأليف في غريب
الصفحه ٣٣ : : قوله تعالى : (تعولوا) [النساء : ٣] تجوروا وتميلوا ... قال أبو عمرو : أخبرنا ثعلب ، عن علي بن
صالح صاحب
الصفحه ١٥٠ : ) في موضع (مرضيّ) ، و (عدل) في موضع (عادل) ،
فعلى هذا يجوز أن يكون البرّ في موضع البارّ. (٣) [وقيل
الصفحه ٢٧٣ :
(ساهرة) [٧٩ ـ النازعات : ١٤] : يعني وجه الأرض ؛ وسمّيت ساهرة لأنّ فيها سهرهم
ونومهم (١) ، وأصلها
الصفحه ١٧ : ، وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء ، هذه النسبة إلى
عزير الذي اختلفوا في نبوته ، ينسب إليه ... وأما