البيان في تفسير القرآن

Name: البيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي

٣٧٤/١

٢٥ / ١

الصفحه ٢١ : : «ثم أنزل عليه الكتاب نورا لا تطفأ مصابيحه ، وسراجا لا يخبو توقده ، وبحرا لا يدرك قعره ، ومنهاجا لا يضل

الصفحه ٤٩ : أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) ١١٧. وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ

الصفحه ٥٥٢ : آيات محكمات هن أم ٢٧٠ لا اكراه في الدين ٣٠٥ النبي الامي الذي يجدونه

الصفحه ٤٢٧ : أنه اسم جنس فسره بالمعنى الاشتقاقي. الثالث : أن لفظ الجلالة لو لم يكن علما لما كانت كلمة «لا

الصفحه ٥٥٥ : ٢٩١ وهو الله لا اله الا هو ٤٩ يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا ٣١٩ ، ٥١٧

الصفحه ٢٤ : بغير القرآن لا يمكن أن يصيب الحق ، لأن القرآن هو منبت الحق ، ولا حق في غيره. «وبحر لا ينزفه المنتزفون

الصفحه ٤٧٤ : أوجبوا عليه التوبة ، فأمروا بحبسه إما مطلقا أو على تقدير أن لا يتوب. والذي أوقع ابن تيمية في

الصفحه ١١٥ : بدعوى النبوة ، وكثيرا ما يتحقق أحدها لبعض الناس ثم لا يكون نبيا. بل فيهم من يتحقق له جميع هذه

الصفحه ١٥٢ : إذا دخلت في ذلك الضابط ، وحينئذ لا يتفرد بنقلها مصنف عن غيره ، ولا يختص ذلك بنقلها عن غيرهم من

الصفحه ٣١٩ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا

الصفحه ٨٣ : الجواب : وهذه شبهة تشبه ما تقدمها في ضعف الحجة ، وتفكك القياس. فإن المعجز لا يشترط فيه أن يدرك

الصفحه ٩٨ : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) «١ : ٤». مع أن جملته تلك لا تدل على وجود عالم آخر لجزاء الأعمال ، وأن

الصفحه ١٨٨ : والقراءة لا تختلف بذلك ، ونسبة الاختلاف إلى اللفظ في ذلك من قبيل وصف الشيء بحال متعلقه. ولذلك

الصفحه ٢٢٠ : الرجل بما لا يليق ، فإن صدّق فهو ليس بعاقل). شبهات القائلين بالتحريف : وهنا شبهات يتشبث بها القائلون

الصفحه ٢٣٣ : والجواب عن الاستدلال بهذه الطائفة : إنه لا بد من حملها على ما تقدم في معنى الزيادات في مصحف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي