البحث في البيان في تفسير القرآن
٣٧٤/٣٣١ الصفحه ٣٧٠ :
الزكاة فالآيتان الكريمتان منسوختان لا محالة ، من حيث إن الزكاة نسخت كل صدقة
واجبة في القرآن وقد اختار هذا
الصفحه ٣٧٦ :
امتحانيا ـ كأمر إبراهيم بذبح ولده ـ فالآية الثانية لا تكون ناسخة للآية الاولى
نسخا اصطلاحيا ، بل يصدق على
الصفحه ٣٧٧ : الرواية لا وجود لها في النسخة المطبوعة من
جامع الترمذي ولم أظفر بشيء من نسخه القديمة المخطوطة ، ولم أظفر
الصفحه ٣٨٢ :
ـ
العلم الإلهي الأزلي لا ينافي قدرته.
ـ
موقف اليهود من قدرة الله.
ـ
موقع البداء عند الشيعة
الصفحه ٣٨٣ : توضيح معنى البداء
وإن لم تكن له صلة ـ غير هذا ـ بمدخل التفسير.
تمهيد :
لا ريب في أن
العالم بأجمعه
الصفحه ٣٨٧ :
الثالث : قضاء الله الذي أخبر نبيه وملائكته بوقوعه في الخارج
إلا أنه موقوف على أن لا تتعلق مشيئة
الصفحه ٤٠١ : عن ذلك :
إن القرائن
العرفية على بيان المراد من الكتاب لا تعد في نظر العرف من المخالفة له في شى
الصفحه ٤٠٦ :
ـ
التكلم من صفات الله الثبوتية.
ـ
مسألة حدوث القرآن وقدمه أمر حادث لا صلة له بعقائد الإسلام
الصفحه ٤١٠ : أمور ، وهي التي لا بد منها في الإخبار عن ثبوت شىء لشىء أو عدم ثبوته له :
أولا ـ مفردات
الجملة بموادها
الصفحه ٤١٦ :
أن الكلام
النفسي أمر خيالي بحت لا دليل على وجوده من وجدان أو برهان.
ومن المناسب أن
نختم الكلام
الصفحه ٤٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك بقوله : «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» وهذا الحديث
منقول عن طريق الإمامية وغيرهم
الصفحه ٤٢٢ : المثاني والقرآن العظيم الذي
أوتيته» (١).
آياتها :
المعروف بين
المسلمين : أن عدد آياتها سبع ، بل لا
الصفحه ٤٢٨ : .
قلت :
المراد بالآية
المباركة أنه تعالى لا يخلو منه مكان ، وأنه محيط بما في السماوات وما في الأرض
الصفحه ٤٣١ : الدنيا والآخرة
ورحيمهما». والصفة المشبهة لا بد من أن تؤخذ من اللازم (١).
وهذا الاستدلال
غريب ، لأن
الصفحه ٤٤٠ : كل شىء وهو رحيم لا تنفك عنه الرحمة.
وقد خفي الأمر
على جملة من المفسرين ، فتخيلوا أن كلمة «الرحمن