الصفحه ١٣٦ : ، فليراجع.
أبو منصور الطبرسي
٥ ـ الشيخ أحمد
بن علي الطبرسي ، المتوفى سنة ٥٤٨ صاحب كتاب (الاحتجاج على أهل
الصفحه ٢٠١ :
٣١ ـ البيهقي ،
أبو بكر أحمد بن الحسين ؛ الإمام الحافظ العلّامة ، شيخ خراسان ، انفرد بالإتقان
الصفحه ١٠١ : المحقّق
الأكبر الشيخ الأنصاري : «ذهب شرذمة من متأخري الأخباريين ـ فيما نسب إليها ـ إلى
كونها قطعيّة الصدور
الصفحه ٣٩٩ : الصّحيحين................................................. ٣١٨
١ ـ آراء العلماء في الشيخين
الصفحه ١٣٩ : » (٢).
وقال الشيخ
بهاء الدين العاملي في (الوجيزة) : «ولجلالة شأنه عدّه جماعة من علماء العامة كابن
الأثير في
الصفحه ٣٨٥ :
للشيخ عبد
الحسين الأميني
٩٤ ـ فتح
الباري في شرح صحيح البخاري
لابن حجر
العسقلاني
الصفحه ١٨ : بصحّتها ، لا يرجع بمثلها عن
المعلوم المقطوع على صحّته» (١).
ولقد عرف
واشتهر هذا الرأي عن الشريف المرتضى
الصفحه ٥٥ : مسائل جار الله لشرف الدين ، مجمع البيان عن السيد المرتضى.
الصفحه ٥٦ : الوجوه التي ذكرها على عدم تحريف القرآن.
وقد جاءت
الإشارة إلى هذا الوجه في كلام السيد المرتضى حيث قال في
الصفحه ١٤٥ : العظام من الشيعة الإمامية ـ كالصدوق والمفيد والمرتضى والطبرسي ـ
الصريحة في أن المذهب هو عدم التحريف ، وان
الصفحه ١٥٧ : كبار حفّاظ أهل السنّة ومن أشهر علمائهم المحقّقين في مختلف
العلوم ـ أنّ الشريف المرتضى الموسوي ـ وهو أحد
الصفحه ٢٨١ : من الأنصار ..
حبّا لهم ..!!.
إنّ الباعث له
على ما فعل في قصّة الطائر ليس «حبّ الأنصار» بل «بغض
الصفحه ٦ :
قرن الله به صلىاللهعليهوآلهوسلم من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به
طريق المكارم
الصفحه ٢٠ : (سعد السعود) منها : أنّه ذكر عن الجبائي أنه قال في تفسيره : «محنة
الرافضة على ضعفاء المسلمين أعظم من
الصفحه ٤٨ : ، ومتبعا عند الفتنة.
وكل ذلك يقتضي
أن يكون ما بأيدينا من القرآن هو نفس القرآن الذي نزل على الرسول الأعظم