الصفحه ١٠٣ : ما صحّحه شيخي فهو عندي صحيح ، وقولهم : فلان
ضعيف الحديث ، ونحو ذلك.
فالصادر من
المتأخرين تغيير
الصفحه ١٤٥ : ءة الأئمة مع القراءة المشهورة.
الثاني ـ ما
ظاهره سقوط أسماء الأئمة ونحو ذلك.
أما القسم
الأول فخارج عن
الصفحه ١٦٨ : ـ آية : «لا ترغبوا عن آبائكم
فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم» أو نحوه في اللّفظ ، وقد سمّيناها ب «آية
الصفحه ١٨٢ : الناس» (٢).
وهذا موجود في
كتب الشيعة من طرقهم ، ولقائل أن يقول : لعلّ وجود هذا ونحوه في مصحف ابن مسعود
الصفحه ١٨٨ : والشبهة في هذا القرآن.
الشبهة الثالثة :
جمع القرآن من العسب ونحوها ومن صدور الرجال
وصريح بعض تلك
الصفحه ١٩٩ : ، يعدّ من الأبدال». (٣٢٧).
٢٣ ـ ابن
الأنباري ، أبو بكر محمد بن القاسم المقرئ النحوي اللغوي ؛ وكان صدوقا
الصفحه ٢٠٠ :
وإمام شهير ونحوي محقّق ، ثقة ، قال الدّاني : «ضابط مشهور مأمون ثقة ،
عالم بالعربية ، بصير المعاني
الصفحه ٢٠٢ : النحوي ،
صاحب «روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني» ، وغيره من المؤلفات (١٢٧٠).
هؤلاء جملة
ممّن
الصفحه ٢٣٧ : ، والله المستعان.
وقد جاء عن ابن
عبّاس نحو ذلك في قوله تعالى : (وَقَضى رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا
الصفحه ٢٦٥ : ما فيها مرية ، وتبعه
جماعة بعده والله المستعان ، وقد جاء عن ابن عبّاس نحو ذلك في قوله تعالى : (وَقَضى
الصفحه ٢٩٣ : ثبوت القرآن بخبر الواحد.
ثمّ إنّ ما
أمكن حمله منها على التفسير وبيان شأن النزول ونحو ذلك فلا داعي
الصفحه ٣٠٩ : ، فأمر بتجريده وإقامته بين الهبازين وضربه
بالدرّة على قفاه ، فضرب نحو العشرة ضربا شديدا ، فلم يصبر
الصفحه ٣١٠ : ونحو ذلك ، فلا
داعي لإبطاله.
٤ ـ إنّ حمل ما
لا يقبل الحمل على بعض الوجوه المذكورة على نسخ التلاوة
الصفحه ٣٤٠ :
الحفّاظ من رجال البخاري نحو الثمانين ، وفي الواقع هذه مشكلة المشاكل
الصفحه ٣٩٥ : من العسب ونحوها وصدور الرجال........................... ١٨٨
٤ ـ إحراق عثمان المصاحف