الصفحه ٢٦٧ :
وروى ابن أبي
الحديد (١) في شرح النهج عن الواقدي قال : سئل الحسن البصري (٢) عن علي (عليهالسلام
الصفحه ٣١٧ : من شرح الصدر للإسلام في قوله تعالى : (أَفَمَنْ شَرَحَ
اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ
الصفحه ٣٥٩ : صفات الإمكان الواقعة في صقع
الحدوث.
سادسها ما أشار
أليه المحقق الدواني في «شرح العقائد
الصفحه ٤١٠ : .
ولعلّه الظاهر
أيضا مما رواه ابن أبي الحديد في «شرح النهج» عن مولينا الصادق عليهالسلام أنّه قال : كان علي
الصفحه ٤٤٨ : النار بعد استيفاء الحقوق نعيم خليل الله حين القي في النار.
قال القيصري في شرحه : أي مآل أهل النار
إلى
الصفحه ٦ : ، ورابعة إلى تفسيره وشرحه إلى غير ذلك وقد أفرد العلماء
كل ناحية من هذه النواحي بالبحث والتأليف ، ووضعوا من
الصفحه ١٣ : مشهور بن الفريقين.
قال ابن أبي
الحديد المعتزلي (٤) في شرح «نهج البلاغة» ج ١ / ٦ : من العلوم
الصفحه ٢٢ : «الروضات»
في أصحابنا الفقهاء الأمجاد رحمة الله عليهم أجمعين ، ثم نقل شرح حاله ومدائحه
وحكاية ملاقاته
الصفحه ٨٦ : محمّد بن عبد الله المفسّر ، المتوفّى سنة (٧٤٣) ه من مصنّفاته «شرح
الكشاف» في التفسير ، أربعة مجلّدات.
الصفحه ٩٢ : «الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم».
له ترجمة في كشف
الظنون ص ١٨١ ، ومعجم المطبوعات ص ٧٢٨
الصفحه ١٠٢ : ) ، من كتبه : «شرح الناسخ
والمنسوخ» لابن متوّج المقدم ذكره.
انظر «الذريعة» ج
٥ / ١١٨.
٢٩٩ ـ السيّد
الصفحه ١٠٤ : ـ الأردبيلي :
أحمد بن محمّد الفقيه الزاهد الإمامي توفّي بكربلاء سنة (٩٩٣) ه ، من تصانيفه : «زبدة
البيان في شرح
الصفحه ١٠٨ : النابلسي ، ولد في دمشق سنة (١٠٥٠) ه وتوفّي بها سنة (١٤٣) ه ، له
مصنّفات كثيرة منها : «شرح أنوار التنزيل
الصفحه ١٠٩ : الدمشقي المولود (١١١٣) ه والمتوفّى (١٢٠٠) ه من
كتبه : «شرح تفسير البيضاوي» من سورة الإسراء الى آخر القرآن
الصفحه ١١٩ : تفسير البيضاوي.
٩ ـ مقباس الدراية
في أحكام الولاية.
١٠ ـ اللّوامع.
١١ ـ شرح «خلاصة
الحساب» للشيخ