البحث في تفسير الصراط المستقيم
٨٦/١ الصفحه ٣٧٠ :
والمقام وعيّنه حكم المخاطب وحاله ووقته بالتبعيّة والاستلزام.
وقال الشيخ شمس
الدين الفناري في «شرح مفتاح
الصفحه ٣٧١ : ، عالم بالمنطق والأصول والتصوف توفى سنة ٨٣٤ ، قال في كشف الظنون
: لما أقرأ شمس الدين محمد الفناري مفتاح
الصفحه ٧٩ : التجيبي ، مفسّر ، توفي سنة (٦٣٨) ه من كتبه «مفتاح الباب
المقفل لفهم القرآن المنزل» في التفسير.
له ترجمة
الصفحه ٨١ : » ج ٥ / ١٩ ، ومفتاح السعادة ج ١ /
الصفحه ١٤٣ : وبالعكس لفظ يونانيّ مركّب من أقلي بمعنى المفتاح ودس بمعنى
المقدار اسم كتاب في الهندسة ألّفه رجل يقال له
الصفحه ٢٠٧ : الإشارة في أخبار متواترة بل
يستفاد منها فضله على جميع العلوم.
وأمّا علم أصول
الدين المشتمل على معرفة
الصفحه ٤٢٣ :
منحصر في العلوم العقلية والنقلية المشهورة المدونّة في الكتب ، وأنّ طريق تحصيلها
منحصر في الكسب والتعلّم
الصفحه ٦ : واحكامه
وآدابه وأخلاقه وقصصه ومواعظه وعلومه ومعارفه. وهو عماد لغة العرب الأسمى ، تدين
له الّلغة في بقائها
الصفحه ١٩٦ : العلوم الاخرويّة قسمان : علوم معاملة وعلوم مكاشفة ، والثاني
لا يوجد في كل وقت إلّا في أقلّ قليل من الناس
الصفحه ١٢٢ : النفسانيّة ، واقتناص العلوم
الإلهيّة الّتي هي الذّخيرة الأبديّة والسعادة السرمديّة ، وانّ للعلوم رياضا
عامرة
الصفحه ١٣٩ :
في الإشارة الى أنواع العلوم وأصنافها
اعلم أنّ مطلق
العلم الّذي هو انكشاف الشيء على ما هو عليه قد
الصفحه ١٤٥ : الى الأشعّة ، وعلم المرايا
والمحرقة والمتعلّق بالأشعّة من حيث الانعكاس الى غير ذلك من العلوم الكثيرة
الصفحه ١٨١ : علوم
آليّة هي كالمبادئ لها بل لغيرها أيضا وعلوم هي الأصول لها. أمّا العلوم الآليّة
فكثيرة كعلم النحو
الصفحه ٢٠٢ : الفقه.
ثم إنّه يمكن الإيراد
على تعريف التفتازاني بوجوه :
منها أنّه ينتقض
في طرده بالعلوم الأدبيّة
الصفحه ١١٦ : ،
وعلوم الآداب جامعا للفنون وحافظا للرجال والدراية.
قد تلمذ عند
الوالد الأستاذ العلّامة الفقه والأصول