وآله وسلم) فقال (عليهالسلام) هم أصحاب العباء (١).
وفي «المعاني» عنه (عليهالسلام) عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنّه سئل عن معنى قوله (عليهالسلام) : إني مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة فقال (صلىاللهعليهوآله) : أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين (عليهمالسلام) تاسعهم مهديهم وقائمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) حوضه. (٢).
وفي «القاموس» العترة بالكسر : قلادة تعجن بالمسك والافاويه (٣) ، ونسل الرجل ، ورهطه ، وعشيرته الأدنون ممن مضى وغبر (٤).
وفي «النهاية» في الخبر : خلّفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ، عترة الرجل أخصّ أقاربه ، وعترة النبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بنو عبد المطلب وقيل : أهل بيته الأقربون وهم أولاده وعلي وأولاده ، وقيل : عترته (عليهالسلام) ، الأقربون والأبعدون منهم والمشهور والمعروف أنّ عترته أهل بيته الذين حرّمت عليهم الزكاة (٥).
أقول : وقد مضى فيما رواه الحمويني عن أبي سعيد الخدري أنّ عترته أهل بيته (٦).
__________________
(١) بحار الأنوار ج ٧ ص ٢٣٤ ط. القديم.
(٢) بحار الأنوار ج ٧ ص ٢٣٤ ط. القديم.
(٣) الافاويه قطعة مسك خالصة.
(٤) تاج العروس من جواهر القاموس ج ٣ ص ٣٨٠ ط بيروت.
(٥) تاج العروس من جواهر القاموس ج ٣ ص ٣٨٠ نقلا عن ابن الأثير في النهاية.
(٦) ملحقات الاحقاق ج ٩ ص ٣١٤ نقلا عن فرائد السمطين للحمويني.
![تفسير الصراط المستقيم [ ج ١ ] تفسير الصراط المستقيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4045_tafsir-alsirat-almustaqim-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
