الصفحه ١٢٥ :
تأنيب (١) منّي في تقصير من قصّر أو طوّل ، ولا تعييب على من أجمل أو
فصّل ، بل أقرّ على قريحتي
الصفحه ١٣٩ :
تعالى بالنظام
الأتمّ من غير سابقة قابليّة واستحقاق ، ومن هذا القبيل أيضا إنشاء الصّور
الخياليّة
الصفحه ١٤٥ : من دوائر السماوات وغيرها ، وعلم وضع الآلات الجيبيّة والكروية والحادثة عن
تسطيح الكرة ، وعلم وضع
الصفحه ١٤٩ :
أهل بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كما أنّهم المراد بالأول قطعا إلى غير ذلك من الأخبار
الّتي
الصفحه ١٥٤ :
موضوع الحساب ليس
العدد مطلقا بل من حيث حصوله في المادّة والبحث عن العدد ليس على وجه تشمل
المجردات
الصفحه ١٥٥ :
فيه انّ مبناه على تعلّق الضرب والتقسيم والجمع والتفريق وغيرهما من الأعمال على
الدرجات ـ والدقائق
الصفحه ١٧٧ :
والتسعين الّتي من
أحصى ألفاظها أو معانيها أو التحقّق والتخلّق بها دخل الجنّة (١) وتعيين الاسم
الصفحه ٢١٥ :
وانه يرويه عن
رجلين مجهولين ، وفيهما ما لا يخفى ، أما محمد بن القاسم فقد أكثر الصدوق من النقل
عنه
الصفحه ٢٤٠ :
هؤلاء من حملة
القرآن ، ورجل قرء القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به
نهاره
الصفحه ٢٤٢ :
الكرام البررة (١).
إلى غير ذلك من
الأخبار الكثيرة التي يستفاد منها مضافا إلى الحثّ البليغ
الصفحه ٢٤٦ :
وأحكامها إن شاء الله.
وفيه وفي «معاني
الأخبار» للصدوق عن النبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم): «من
الصفحه ٢٤٨ :
كثيرا فقد دخلني
ما كاد القرآن يتفلّت مني فقال أبو عبد الله عليهالسلام : إنّ الآية من القرآن
الصفحه ٢٧١ : العترة ولد الرجل وذريته
وعقبه من صلبه ولا تعرف العرب من العترة غير ذلك ويقال رهطه الأدنون ويقال :
أقرباؤه
الصفحه ٣٣١ : وغيرهم من الملّيين (١) أجمعوا على إطلاق القول بأنّه تعالى متكلم كما دلّ عليه
ظواهر الكتاب ومتواتر السنّة
الصفحه ٣٦٣ :
وثالثا أنه يستفاد
من قوله : (وهذا الذي ذكرتها ليس ما ذهب إليه الحكماء إلخ) أنّ هذا الكلام الذي