الصفحه ٤٠٧ :
على أنّ بعض
شيعتهم كسلمان من المحدّثين أيضا.
وحاصل ما أفاده المفيد
(رحمهالله) في الجواب أنّ
الصفحه ٤٣٧ : خدود
من دموع
تبيّن من بكى
ممن تباكا
وحيث إنّ كلا
يدّعي لنفسه الإصابة مع
الصفحه ٤٤٠ :
والحقائق الكونية
بل الإمكانية صقعا من العوالم ، أمّا في دركات سجّين ، فالقلب ما دام كائنا في شطر
الصفحه ٤٥٦ :
بمنزله حوض تنصبّ فيه مياه كدرة قذرة من أنهار الحواسّ ، والمقصود من الرياضة
تفريغ الحوض من تلك المياه
الصفحه ١٨ :
٤ ـ أبو الأسود
الدؤلي : ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الكناني كان معدودا من الأدباء والفقها
الصفحه ١٩ :
من الحقائق
المسلّمة ، والرّوايات الدالّة على فضله كثيرة جدّا ، شهد بدرا وثماني عشر غزوة مع
النبيّ
الصفحه ٢٦ : دعامة من أهل البصرة ، كان عالما
كبيرا مقصدا للطلّاب والباحثين ، لم يكن يمرّ يوم إلّا يأتيه راحلة من بني
الصفحه ١٣٠ : الواسطة بين العالم والمعلوم ، أو أنّه انطباع صورة
الأشياء في مرايا النفوس ، الى غير ذلك من التعاريف
الصفحه ١٤٠ :
تراهم يعدّون
الطبيعيّات والرياضيّات من الحكمة النظريّة وإن ترتّب على كثير من مسائلها مزاولة
الصفحه ١٩٠ :
واحبّه النبيون ،
لا يحبّ العلم إلّا السعيد ، فطوبى لطالب العلم يوم القيامة ، ومن خرج من بيته
الصفحه ١٩٧ :
فالآية المحكمة
أشارة إلى أصول العقائد وأركانها المستفادة من الآيات المحكمات القرآنيّة.
والفريضة
الصفحه ٢٠٤ :
وأنّه لا يجوز
التفسير بالرأي (١)
بل قد روت العامّة
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : من
الصفحه ٢٠٥ :
من جهة خاصة.
ودعوى انّ الكلية
هي المنساقة من لفظ العلم بخلاف المعرّفة ممنوعة جدا مع أنّ قضية
الصفحه ٢١٨ : مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) ولذا لا ترى في تفاسيرهم شيئا من النور
الصفحه ٢٢٤ : ـ رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم): القرآن هدى من الضلالة وتبيان من العمى ، واستقالة من
العثرة ، ونور