الصفحه ٦ : وسلامتها ، وتفوق سائر الّلغات العالميّة به في اساليبها
ومادّتها لذلك كان القرآن موضع العناية الكبرى من
الصفحه ١٧ : ابن عبّاس من
تلامذة أمير المؤمنين عليهالسلام وشهد معه الجمل وصفّين وأخذ التفسير عنه عليهالسلام
الصفحه ٢٠ : من فيها ، ولو دخلت الجنّة ورأيت أهلها لعلمت
من فيها ، قال : فما قولك في الخلفاء؟ قال : لست عليهم
الصفحه ٣١ : مثلك من
رواتي ورجالي.
وقد وثّقه في
الحديث مع الاعتراف بتشيّعه جمع من العامّة مثل ابن حنبل ، وابن معين
الصفحه ٤٣ : ،
وكونه شيخ إجازة يغنيه عن التوثيق ، كما شهد به العلّامة المجلسي (قدسسره) ولا
أقلّ من عدّ الرّجل من
الصفحه ٤٦ : عليهالسلام وكان خصّيصا به ، كان جليل القدر عظيم المنزلة ، زاهدا ،
ورعا ثقة في الحديث.
له مصنّفات منها
الصفحه ٦٨ : وستمائة ، وتوفي سنة (٤٤٧) بالري ، من مصنّفاته : «تفسير» في عشر
مجلّدات.
له ترجمة في «الأعلام»
ج ١ / ٣١٦
الصفحه ١٠٦ : توفّي بالبصرة سنة (١٠٥٠) ه ، من
كتبه : «تفسير سور الواقعة والحديد ، والجمعة ، والطلاق ، والطارق
الصفحه ١١٧ :
الجابلقي ، وفي
الحديث والتفسير ممّن أخذ عن السيّد جعفر الكشفي الدارابي ، واستفاض الفقه الجعفري
من
الصفحه ١٢١ : ء الولاية بروجا ، وجعل فيها
شمس النبوّة سراجا وقمر الإمامة منيرا ، ورشّح من إشراق أشعّة أنوارهم على الأكوان
الصفحه ١٣٦ :
والتعقّل إدراك
الشيء من حيث هو هو فقط لا من حيث هو شيء آخر سواء أخذ وحده أو مع غيره من الصفات
الصفحه ١٧٣ : الجسد ، ولعلّه إليه وإلى غيره من أسرار العلوم المكتومة أشار
العبد الصالح آصف بن برخيا في قوله : إنّ
الصفحه ٢١٠ :
وفي «كشف الظنون
عن أسامي الكتب والفنون» : أنّ الخلفاء الأربعة أكثر من روى عنه علي بن أبي طالب
الصفحه ٢١٢ : عليهالسلام من القرآن ، وتفسير الحسن بن محبوب ، وتفسير الحسن بن
فضّال ، وتفسير الحسين بن سعيد ، وتفسير الحسين
الصفحه ٢٣٥ : عليهالسلام ، فيشفع لمن قرء
القرآن لأنه روحه ، ولا يعمل بالقرآن إلّا من يتولّاه ، وينادي القرآن بلعن من
عاداه