الصفحه ٢٨٣ :
بذلك ، وغير ذلك
من الأمور التي لا تتمشّى إلّا على أحوالهم الظاهرة.
والقرآن مشحون في
حقّ النبيّ
الصفحه ٢٩١ :
ومن هنا أخطأ من
قال في قوله : حسبنا كتاب الله حيث نسبت النبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) الى الهجر
الصفحه ٢٩٦ : فيكم الثّقلين أحدهما كتاب الله (عزوجل) من
اتّبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضّلالة ثمّ أهل بيتي
الصفحه ٣٠٠ :
علينا (١) ما ندري ما يقول الآن حتّى قام رجل من المهاجرين قال بأبي
أنت وأمّي يا رسول الله ما
الصفحه ٣١٧ : من شرح الصدر للإسلام في قوله تعالى : (أَفَمَنْ شَرَحَ
اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ
الصفحه ٣١٨ : وتدوين أطوار هذا الطور في كتاب مسطور في رقّ
منشور يقرأه بقراءة حروف نفسه من في قلبه إشراق من البيت
الصفحه ٣٢٦ :
ومن الأعداء
بالجزية والمسخ بل قهر كلّ من لم يؤمن ولم يعمل به بذلّة الكفر والجهالة والجزية
والخزي
الصفحه ٣٤٦ :
السيد عبده في
المثال المذكور خال عن الطلب ، وإنّما هو صيغة موضوعة له ، والاستدلال بما مرّ من
قول
الصفحه ٣٧٥ : أصلا وإن قيل : إنّ
المستفاد من فحوى كلامه وكلام أتباعه مثل الملّا محسن (١) ، أنّه قديم إلّا أنه ليس على
الصفحه ٣٨١ : ربنا
فجميع هذه الصفات محدثة عن حدوث الفعل منه جل وعزّ ربنا والقرآن كلام الله غير
مخلوق فيه خبر من كان
الصفحه ٣٨٣ : من القول بسبق صدوره وتقدّم خلقه في عالم الأنوار وتطور تلك الأطوار عليه؟.
قلت : حدوث نزوله
في هذا
الصفحه ٣٩١ : لها وإشراق نور العلم عليها وذلك كصداء المرآة وطبعها.
ثالثها عدولها عن
عالم الحقائق والتوجّه من
الصفحه ٤٠٠ :
وكيت ، ومنّا من
يسمع بأذنه وقعا كوقع السلسلة في الطست ، قال : قلت : جعلني الله فداك من يأتيكم
الصفحه ٤٢٠ : روحه) في شرح هذا الكلام : الذي ذكر أبو جعفر رحمهالله من اللوح والقلم وما يثبت فيه فقد جاء به حديث إلّا
الصفحه ٤٢٦ :
فقد شارك بها
السبع الشداد (١).
وفي «الكافي»
وغيره من أخلص لله سبحانه أربعين صباحا ، تفجّرت من